地利不如人和
地利不如人和,出自《孟子·公孙丑下》,意思是有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、上下团结。
基本信息
- 中文名
地利不如人和
- 原文
“天时不如地利、地利不如人和
- 注释
“地利”指得到有利于作战的地形
- 赏析
三者并重、缺一不可
古文
孟子曰,天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜;夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助;寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
《孟子·公孙丑下》
孟子说:"有利于作战的气候条件,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、上下团结。
方圆三里的内城,宽七里的外城,包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它,必定是得到有利于作战的气候条件了,这样却不能取胜,这是因为有利于作战的气候条件比不上有利于作战的地理形势。
城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食不是不多,但守城者弃城而逃走,这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。
所以说:“限制百姓定居下来而不迁到别的地方去,不能只靠划定的疆域的界限,巩固国防不能只靠险要的山河,威慑天下不能只靠武器装备的强大。施仁政的君主,得到帮助支持他的人就多,不施仁政的人,得到帮助支持他的人就少。得到帮助他的人少到了极点,亲戚都会背叛他。得到帮助他的多到了极点,天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件,攻打亲戚都背叛他的人,所以施行仁政的人又不战的时候,若进行战争,就一定能胜利。”