温廷敬
温廷敬(1869―1954),字丹铭,号止斋,笔名纳庵,晚年自号坚白老人,广东省大埔县人,是近现代粤东乃至岭南的著名学者、诗人、文献学家。1902年,与丘逢甲等创办岭东同文学堂,开粤东办新学先声。同年,与杨沅、何寿朋等在汕头创办《岭东日报》,这是潮汕地区出版最早影响最大的报纸之一。
生于福建省平和县,后长居于潮州府城。汕头开埠后,温举家迁于此,并以之为终老之地。温先生早慧,五岁能诵《千字文》,六岁入塾,家授《左传》等书,九岁时能读《五经》,童稚之年已能制诗作对,并搭上清末科举末班车,中廪贡生。
温廷敬曾先后任教于韩山师范学堂、岭东同文学堂、广西优级师范学堂、惠潮嘉师范学校、金山中学、回澜中学等,后被聘为惠潮梅师范学校校长、省立广东大学教授。居汕头不久,转办报业和编修地方志,进行学术研究。曾任汕头《公言日报》《岭东日报》主笔,并被聘《大埔县志》总纂、省立中山大学广东通志馆总纂修兼主任、中山大学硕士委员会委员等。有《经史金文证补》《温丹铭先生诗文集》传世,辑有《潮州诗萃》。1
基本信息
- 别名
早年笔名讷庵、晚年自号坚白老人
- 民族
汉族
- 出生日期
1869年
- 逝世日期
1954年
- 出生地
福建省平和县
人物简介
温廷敬(1868—1953),字丹铭,广东大埔县百侯镇白罗村人。少年时聪颖勤学,识见过人。光绪十五年(1889)得广东学政樊恭熙赏识,录为博士弟子员(俗称秀才)。其时学子多攻读帖括之学,而他独致力经史互证,无意科名显世。旋进潮州韩山书院,从院长温仲和游,为学益进。后值丘逢甲在汕头创办岭东同文学堂,仲和、廷敬均受聘为教习,他主讲中国历史,以经世致用之学教导学生。在其教导之下,成就卓著的有潮安饶谔、兴宁饶景华等。
光绪二十八年(1902)何寿朋在汕头创办《岭东日报》,聘他为主笔,有顺德人黄节在上海国学保存会刊行其所撰《广东乡土历史教科书》,于客家及潮汕语系多有谬解,他乃撰文举实驳正。后复与邹鲁、丘逢甲、饶芙蓉诸人桴鼓相应,发起组织客家源流调查会,并呈请广东提学使饬令更正,或禁止刊行,此事遂引起各地客属学者关注,客家源流问题竟成为一门专门学问。著名学者罗香林(兴宁人,《客家源流讨论》作者)著文称:“客家源流问题之成为学者专业,温廷敬及丘逢甲、邹鲁均与有力焉。”
他一生曾四次参加编修地方志:民国17年至民国32年(1928—1943)间,以总纂职编《大埔县志》三十九卷;民国19年至民国24年间,以广东通志馆总纂职主持全馆工作。后邹鲁任通志馆长时,他任通志馆主任兼编纂《广东通志列传》自周至唐部分四卷,宋、元、明部分基本定稿,清代部分则纂成初稿;又与邹鲁一起编纂成《广东通志》(存手稿)。民国35年,还任《潮州志》编纂顾问,编《明季潮州忠逸传》六卷。
他除致力省、县志之修纂外,复悉心研究殷周吉金文字,择其可与经史互证者,详为阐释,著《经史星文证补》一书,分载于《广州学报》。又以新志有民族门类而勘析《元和姓纂》,著为《元和姓纂证补》一书。其于诗文,亦造诣甚深,有《茶阳三家文钞》《弘觉师诗文钞》及《潮州诗萃》等编辑校订本存世。
中华人民共和国成立后,任职于广东省文史馆,1953年病逝于广州,享年85岁。2
人物生平
温丹铭(温廷敬),家庭背景为三代中医。幼聪敏,受严格的家庭教育。五岁能诵《千家诗》《千字文》,六岁入塾读书,九岁读《五经》,同时父亲还给他讲授《左传》《古文选本》和《唐诗三百首》等文学书籍。九岁开始读五经,后经史子集,无不涉猎。青年时“喜诸子百家,群经全史,尤嗜经济家言”(温丹铭《读无书斋记》。能吟诗作对,擅长制艺,为地方乡绅名贤赞许。
光绪二十年(1894)赴省应乡试,又因文体简古被摈不录。当时正值中日甲午之役,先生目睹时艰,在应金山书院课时,作《甲午书感》组诗,抒发其爱国之悲愤与报国之志,深得当时学界耆宿和爱国志士温仲和、丁叔雅、何士果等师友的激赏。
光绪十五年(1889),先生以优异成绩考取潮州府学第二名;越二年,因丁外艰,不能参加乡试,失去第一次科考的机会。光绪二十三年(1897)和二十五年(1899),又曾两度参加乡试,都因病不能终场。
自甲午以后,先生与当时许多爱国志士一样,为寻求匡时救国之道,富国强民之策,主张变法维新,留心钻研西学西政;稍后结识爱国志士丘逢甲,一见如故,彼此志同道合,认为维新变法,当以办教育培养新学人才和办报纸开通民智为先,发表多篇鼓吹民主政治与抨击时政论著。
光绪二十八年(1902),丘逢甲邀同先生的业师温仲和、何士果与先生等人,在汕头创办岭东同文学堂,以授中学为主,同时设立许多西学及科技的新学科,开了岭东创办新学的先声。温丹铭先生与何士果分掌教务,先生并兼历史地理的教学,亲自撰写多部讲义。在同文学堂,先生任教席五年,深得同事和学生敬重。后由于同文学堂师生反对美国迫害华工,发起抵制美货运动,先生是运动的积极推动者,曾在集会中发表演说,美国政府通过领事迫清政府追查。先生为保全同文学堂,与丘逢甲商酌,辞去同文教席。
1902年春,先生在与丘逢甲等积极筹办同文学堂的同时,与杨沅(嘉应州人,光绪二十四年进士)、何士果、陈云秋等在汕头创办《岭东日报》,这是潮汕地区最早出版的报纸,先生主持该报笔政,后因同文学堂教务繁忙,无暇兼顾而辞去。
光绪三十年(1904)再度参加乡试,获第五名,又因托人购卷并代填履历,笔迹与考卷不符被取消。先生从此认识科举之黑暗,以后便没再参加应考。
1905年美国迫害华工,学堂师生召开大会声讨,温氏慷慨激昂演说,当局欲加追究,为免连累学堂,辞职离汕,赴广西优级师范任教,转任惠潮嘉师范首任校长、广东高等师范讲师及潮州金山中学等校教师。
1907年在同文学堂辞职后,重新主持该报笔政,发表很多进步的颇具思想启蒙的社会舆论,曾撰写《报品》一文,主张报纸要有“报品”,要“主持公论,开通风气”,要有“裨国家大局”等,积极宣传变法维新。期间与杨沅、何士果、陈云秋、陈子云、陈子文、杜杰锋等人结诗社,定名莲社,先生被推为社长。他们作诗抨击讽刺腐败的清政府,赞颂被清政府杀害的革命志士秋瑾等,发表许多进步诗歌作品。
1908年,先生应聘到广西桂林主持广西优级师范学堂教务并教授历史地理约半年。辛亥革命以后,韩山书院改名惠潮嘉师范学校,先生授命出任首任校长,接任后多方筹集经费,修葺校舍,延聘教员,添置设备及图书,制订规章制度,规范教学秩序,使学校迅速走上发展轨道。后因地方有阻力,多方掣肘,先生见培育师资,发展潮汕教育事业的抱负难以实现,遂辞职落籍汕头,先后在金山中学、回澜中学、国立广东高等师范、震东中学等任教席。先生从事教育工作20多年,桃李满天下,学生中有突出成就者极多,像詹安泰、饶宗颐等,均是先生高足。
1909年,先生的同事兼好友何士果调任吉林提学司佥事兼全省调查局总办,邀先生主持调查局编辑,先生应邀前往,任调查局编辑科长,主编《吉林调查局报告》,约一年后,因家中有事,辞职返汕。
宣统二年(1910),朝廷发下诏书,“乡会岁科既先后停止,廪生不论年分深浅一律准贡就铨”,先生被铨为教谕,授修职郎。