简介

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三峡水库蓄水前，每到枯水季节，在秭归县老县城城下吒溪河口的长江江心，可以看到九条形似巨龙的石梁，头朝江南，蜿延起伏地横卧在江中。每到洪水季节，当江水淹没江中巨石时，九道石梁倾刻便会象活了一样，奔腾咆哮，大有乘风破浪、横渡大江之势，这便是三峡中有名的景观――九龙奔江。现在，九龙奔江的景观已经随着三峡水库的蓄水而消失。

影响

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由于有这九道石梁，洪水期间，江中漩涡密布、波涛翻滚，江边无法建起一座让轮船停泊的码头，因此长江上来往的客货轮，在长达几十年的时间里不在县城所在地停靠，而求远停靠在离县城二十里外的香溪镇。

到了秋冬枯水季节，由于九道石梁耸立在江心，长江主航道被逼在靠南岸不足百米宽的狭窄通道里，为了上下船只航行的安全，航道部门在归州城的城楼上和城西的半山上各建了一个航标站，每当上游有船只通过时，便升上航标球，通知上行的船只暂时减速缓行，让下行船只通过后再向上游前进。

这里还有一个十分罕见的现象，就是每到春暖花开的季节，在那九条石龙之间的叉港里，有一种样似桃花的小生命在清清的江水中一闪一闪地浮动，这就是地球上最古老的谜一样的生物——桃花鱼。 这种小生命随桃花开而现，随桃花谢而亡。据说桃花鱼仅在秭归和武昌的梁子湖被发现过。关于桃花鱼，至今还有好多谜题等待人们去探索。

典籍记载

清代顾祖禹《读史方舆纪要》中曾解释：“叱滩，水石相激，如喷叱声。”叱滩分为上、中、下三叱，关于其水情，嘉靖二十二年的《归州志》记载：“叱滩，州西二里，……亦名黄魔滩，长石截然据江三之二。五、六月水势喷薄声若雷霆，为归峡最险处。又载：“滩在雷鸣洞南，分为三叱。官槽口为上叱，雷鸣洞为中叱，黄牛口为下叱。舟行至此多覆，亦名人鲊瓮。”所谓“人鲊瓮”，意思就是腌人的坛子。

关于人鲊瓮之险，北宋文学家黄庭坚有诗云：“命轻人鲊瓮头船，日瘦鬼门关外天”。南宋诗人范成大在《吴船录》中这样描述：“叱滩，其险又过东奔（注：指巫峡中的东奔滩）。土人云，黄魔神所为也。连接城下大滩，曰人鲊瓮，石横卧，据江十七、八，从人船倾侧，水入篷窗，危不济。“?

九龙滩暗礁密布，水势紊乱，陆游《入蜀记》载：险滩向东延续至秭归城下，“州前即人鲊瓮。城中无尺寸平土，滩声常如暴风雨至”。由于这里水乱礁多，行船危险，古人们就杜撰出一些故事，把安全寄托在神仙庇佑之上。

相关传说

传说在唐代咸通末年（874年），起居舍人肖逅与奸相韦保衡不和，被贬为播州（今贵州遵义）司马。肖于当年过“九龙奔江”时，恰遇秋水暴涨，船被迫夜宿叱滩。晚上，一位自称“黄魔神”的神仙托梦给于肖，保他平安过滩。后来肖逅重新入朝，官至宰相，封楚国公，出资在“九龙奔江”北岸修了一座“黄魔庙”。

关于“黄魔神”，还有一段有趣的传说：相传宋代寇准在出任宰相前，曾担任过巴东令。他赴任时曾乘船经过这里，却被卷入叱滩的涡流，情势十分危急。正在这时，有一个黄面獠牙的山神忽然现身跃出水面，对他说：“以公有大德，特来相救，吾乃黄魔神也。”就这样，黄魔神保佑寇准安全脱险。后来寇准出任宰相，请旨敕封黄魔神为“黄魔显济侯”。

但在旧社会，黄魔无力，九龙逞威，这里经常沉船覆舟，不少船工水手泪洒江中，身葬鱼腹。解放后，九龙滩虽经整治，炸掉了叱滩“滚子角”，疏通了逼水成漩的水下暗礁，但吃水较深的轮船仍无法在秭归城傍岸。这就是川江沿岸的县城中，唯独秭归归州城没有客轮通航的原因。

关于“九龙奔江”，古老相传着这样一个传说：

古时候的秭归，本叫夔子国，是个十年九旱、有种不收的地方。老百姓为了战胜旱灾，在一位老人张老龙的带领下，打算把鲊溪水引上山，浇灌水田坝、向家湾、彭家坡的田地。

谁知道这件事被住在夔城的夔巫知道了，他最喜欢天旱，因为一天旱，人们就要请他去求雨。他想：“要是堰沟修成了，谁还请我去求雨呢？”于是赶快跑去报告夔王说：“大王，祸事来了！有个张老龙，带着老百姓在修堰沟，要是这堰沟修成了，就会破了夔国的风水，败了宝地的灵气，危及大王子孙呀！”夔王一听，大怒道：“这还了得？快把他杀了！”