成语释义

“物竞天择，适者生存，弱肉强食”这是现代生物学的口号，不知不觉地，它成了现代社会学的口号，所谓“长江后浪推前浪”，不能追上时代，自然要被淘汰了。在人类资讯的进步的累积之下，“后知后觉”或者甚至“不知不觉”，当然会使一个人、民族或者国家处于不利之条件。在生物界，到底什么是天择？是否下一代总比上一代比较能生存？生物到底是互相竞争排挤，或是可以互助生存？这世界是否永远都是战场？“爱”是否是弱者的表现？

物竞天择（wù jìng tiān zé）

【解释】：物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。

【出自】：清朝末年，甲午海战的惨败，再次将中华民族推到了危亡的关头。此时，严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》，宣传了“物竞天择，适者生存”的观点，并于1897年12月在天津出版的《国闻汇编》刊出

【原理】：生物在斗争中往往会得到记忆，这些记忆积累到一定值是就会称谓一种新的非可见，非可触摸，一般者可想象的到的一个物质：经验。在经验中学习技能，在经验和实践当作获得技巧，获得技能后要灵活的运用。就这样，生物通过这样的方式衍生下去。在衍生的过程中会繁殖，如果上一代有基因或DNA的扭变或变异等，后者就会出现变异者或进化等。生物就是通过去探索、去实践，然后获得基因的扭变，从而获得进化，最终胜者一方会获得归属权，生物就是这样子来进化过来的。

成语出处

学术提出者达尔文

物竞者，物争自存也。天择者存其宜种也。意谓民物于世樊然并生，同食天地自然之利矣。然与接为构民物，各争有以自有。其始也种与种争，弱者常为强肉，愚者常智者役。及其有以自存而遗种也，则必强忍魁杰，矫健巧慧，而与其一时之天时地利人事最其相宜者也。

达尔文以“天择”释生物天演之道。意指生物因境遇使然，变异不止，适者数增，不适者减。

成语解释物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。

出处：清·梁启超《新中国未来记》第三回：“因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能够生存。”

生存原则

适者生存

在生物大灭绝中充分的证明适者生存只有适应力强的生物才能存活下来。

生物在不同和困难的环境中可以有出奇的表现以致生存，是生物界不断见到的奇观。在美国死谷（Death V-alley）的盐湖里，那里的水可以瞎眼伤皮，但是其中却滋生了小虫。在德州墨黑的山洞里（Carlsbad Cavern）有一种瞎眼的小鱼可以生存着。在南非酷热的沙漠里，有无数的小生物生存在其中，他们的水份全靠黄昏的露水。这些生物生存的本能和力量叫人惊叹不已。

进化论告诉我们这就是进化的证明了：特别的环境逼使这些生物突变出特别的技能，可以适应恶劣的环境，那些不能适应恶劣环境的生物就被淘汰了，但是关键在这些本能到底是新产生的，还是本来就有的潜能？

在书本里讨论不少的一类生物，可能就是英国的灰蛾（Peppered Moth）了。在英伦工业革命以前，一般的树木，如白杨类，颜色比较清白，这种飞蛾的颜色也趋向灰白色。工业革命以后，空气污染，树皮变黑，飞蛾的颜色也跟着变成黑色了，生物界称之为保护色。进化论指出这是生物适应环境，进化出新的特征的证据。

其实在仔细地研究观察下，发现工业革命前，飞蛾早已有白的也有黑的，只不过在灰白的树皮上，黑蛾比较容易被飞鸟吃掉，以致白蛾的数目相形下较多。工业革命之后，树皮黑了，白蛾就比较容易被吃掉，结果黑蛾的数目便占了大多数。无论如何，飞蛾总算可以留种了。到底有什么新的变化没有？况且，如今发现，当伦敦的空气因为环保而干净之后，树皮恢复灰白色，白蛾的数目又再增加了，证明黑白两色本是灰蛾的潜能，好叫它在不同的环境中，无论如何总可保留余种。