所在地上甘村简介

上甘村距白舍镇约17.5公里，与三溪乡仅隔一座鸡月岭，徒步10公里。村落依山而建，地势向南平坦开阔。村外有一条溪水，因其走向如“了”字，名为“了溪”。村中有《了溪甘氏族谱》，原谱大部分在文革时散佚、烧毁，1996年重修，将所剩部分合订成一本。

据《了溪甘氏族谱》记载：唐朝元和（812-815）年间，甘氏第三世祖甘子如（始祖甘令安长子甘明之子，生于790年）“由竹舍村即50都中塘迁居了溪冢上南园辟荒为址，即今甘坊之仙军台下是也”。自此，甘氏揭开了上甘创业的序幕，并建村立寨，繁衍生息，把一个陌生而又蛮荒的地方变成了子孙赖以生存的家园，迄今，1200年之悠久历史。

这里因坐落于了水（今为甘坊水）西侧，故唐时称名了溪；宋代后期，随着村落的扩大和人口的发展，易名为甘坊；元代，因别于下甘坊，又易名为上甘坊，简称上甘至今。自古以来，这里曾是耆、都、乡（保联）、区、村等行政所在地。

藏在深山待人识

传说始唐的上甘大傩

古老的传统文化常与古老的村落有关。传承千年的南丰大傩，也在上甘这样一个千年古村留下印痕。记述大傩的神秘色彩和丰富内容，自然要介绍村落的历史沿革、自然环境和村落主姓家族的人文背景。

唐代甘氏的迁入与吴芮传傩。汽车沿（南）昌厦（门）公路南行，进入南丰县境，即可看到右前方一座高耸入云的大山，这就是汉初长沙王吴芮派部将梅鋗祭祀过的军山（现称军峰山），它位于南丰西陲边境，主峰1761米。在军峰山南麓，有一个2300亩土地面积、1300多人口的大村庄藏于其中，它移送上甘，与下甘合称甘坊。清咸丰十一年（1861）重修《南丰了溪甘氏族谱》（下称《甘氏族谱》描写其地“高峰翠嵂，岩排其中，地忽平平，夷成平壤。一水潆带作了字形，因号了溪。”此小片河谷平原，水土肥沃，宜于耕作。《甘氏族谱。世居了溪传》记载：甘氏第一世祖，字令安，唐开元二十四年（7360生。为避禄山之乱，由江西丰城县迁崇仁县，再迁宜黄县上港村。第二世甘明（甘宜长子），由上港村迁南丰县毕富耆竹村。第三世甘侃，甘明之子，字子如，“大唐德宗贞元六年（790）生，公由竹舍村徙居了溪冢上南园，辟鞠为址，即今甘坊之仙军台下是也。”

早在甘氏迁徙之前，了溪已有先民定居，《甘氏族谱》说是“土著”，即原居越人。村民传说唐代了溪有傩，因无资料证实，笔者难以确认。但越人领袖吴芮驻兵南丰时，见军山险境，告诫越人防“刀兵”之灾，“必须祖周公之制，传傩以靖妖氛”。民国《南丰县志》卷十二“轶事”引清《石室见闻录》云：“旧传军山之旁每有大声震荡，汉时梅鋗祭山，数人埋金钱镇之，而大鸣金鼓以相胜则可免。至今西乡金鼓独多于他处，盖缘之汉云。”这里的“金鼓”指导“驱傩”时敲锣击鼓驱疫。上甘位于西乡军山之旁，了溪越人之傩是其遗存吗“令人遐想联翩。

宋代甘氏发迹与傩庙传说

了溪甘氏的发迹，与甘侃的儿子甘凝有关。《甘氏族谱》记载：甘凝字宏甫，号云隐，唐大和八年（834）生。因屡举进士不就，65岁入三茅山不学道。道路行下山时，遇润州丹阳郡（今江苏省丹阳县）大旱，他布坛召雷，祷雨成功。郡人思其之德，立祠奉祀。朝廷闻讯后，欶封他为“丹阳得道灵感至圣甘氏仙师宏仁真人”，于是甘凝遂以“仙师”闻名南丰。甘凝还乡后，在军峰山伏虎岩制炼金丹，为乡民治病。后梁均王贞明四年（918）病卒，葬于了溪上坊，历代南丰县志都列传记载。《甘氏族谱》又记：甘凝之子甘垦生有三子：甘保舜、甘保华、甘保雄。甘保华于“宋乾德五年丁卯（967）发粟赈饥，全活者众，部吏以闻，准制补右军校尉。”校尉虽为低级武散字之号，但给甘氏家族增添了荣耀。借此机会，甘氏三兄弟在了溪甘仙师墓侧修建了甘仙师祠和崇福寺，在炼油丹处建清虚观（后改丹阳观），“道释二教，两奉香火，遇水旱祷之陬应。四方士女，不远千里，徼福于祠者，如响欺应。”以后甘保舜定居了溪上坊（现上甘村），甘保华移居了溪下坊（现下甘村），甘保雄迁双溪（外县）。从北宋中期到南宋晚期，甘氏家族又出了16名进士，这使甘氏家族名声显赫。

不过宋代甘氏尚无傩事记载。村民传说：了溪傩与邹氏有关，原来有过两座庙，最早一座建在堪头晗，后一座建在后港柏树下。宋代州县字府有傩礼，这在《政和五礼新仪》卷一百六十三“军礼。大傩仪。州县傩仪”中作了规定。上甘残留民国戊辰年（1926）重修的《石塔邹氏宗谱》记载：“宋中叶千二公始归南丰之石塔”，宋元间尚二公自宜黄来为南丰县尉，遂同家石塔“。石塔是了溪附近一个村堡《已毁》，邹尚二是宋代南丰县尉，对官府傩与民间傩都很熟悉，了溪傩庙是否邹氏修建有待考证。

明清甘氏的兴旺与傩殿迁建

大约元明之际，了溪发生过一次特大山洪，山体滑坡，圩下村庄被毁（现为农田），邹氏与甘氏同迁现在上甘村所在地后龙山下。村民传说：新迁之地先称“邹坊“，因邹姓后来衰落，人丁稀少；而甘氏繁衍，人口众多，特别是明代甘氏又出了两位进士：一位是甘霖（1378—1422），永乐朝的御史；一位是甘来（1595年进士），万历朝的广东按察司副使，甘氏成为南丰西乡望族，明后“邹坊”逐渐改称“甘坊”，在了溪第三座傩神殿迁建时，两个石柱刻上了“甘时文助”的字样（现仍清晰可见）。查〈甘氏族谱〉，甘时文无生卒年份记载，但他11个叔伯兄弟中，5个表兄都出生在明洪武十八年（1385）之前，洪武年号用了31年，由此推断，甘时文应出生在洪武年间。其捐助修建的傩神殿当在明永乐至宣德年间（1403—1435），是现今江西保存最古的傩神殿之一。

因甘坊位于县西边境地区，明末清初，宜（黄）南（丰）边境密密教起义，甘坊两次被焚，甘氏文人著作和谱牒烧毁，资料失传。后经一百多年的恢复发展，到晚清时，上甘坊有人口数千，号称“八百灶”，分为六房，建有甘氏总祠和六所分祠；下坊也有人口上千。分为四房，建分祠二所。上甘坊还有一条长百余米的小街，十日两圩，邻县宜黄、宁都边界农民都会来赶集，交换农副产品，贩卖米谷、豆子、夏布、烟叶等。土地革命时期，甘坊属中央苏区边沿区，数年的红白拉锯战，又使甘坊人口锐减，田园荒芜，圩场败落，但早年的村落格局依然清晰，一些明清建筑仍然保存。

除旧迎新的大傩之礼