环境

学甲慈济宫位于台南市学甲区中心慈福里济生路上，邻近学甲市场。现有庙地为清代时由盐水岸（今盐水镇）赵姓信徒所捐献，面积约为0.213公顷。

沿革

正殿

学甲慈济宫祀奉保生大帝，据说庙内主要神像出自福建省漳州市龙海市角美镇白礁村祖庙“白礁慈济宫”，相传该庙建于南宋绍兴二十一年（1151年），为最早雕刻的三尊保生大帝神像之一，已有八百余年历史。故又被称为开基二大帝。该庙为当地信仰中心，形成学甲十三堡的信仰圈，其庙中神祇据传于明郑时期由中国福建泉州府（今福建省漳州市龙海市角美镇）百姓李胜携自家乡白礁慈济宫，随郑成功部将陈一桂渡海来台，于学甲将军溪头前寮渡口上岸，于今学甲镇下社角部落定居，该尊神像，据称刻自北宋，为白礁慈济宫祖庙建庙时所雕三尊神像之一。后逐渐为当地人民所信仰，康熙年间有赵姓人家捐地，遂于现地建庙祀奉。

学甲慈济宫开基二大帝由李胜迎来台湾之后，早期由李家奉祀于下社角（位于学甲镇仁得里、慈福里之间），李胜有三房子孙，大房奉祀开基保生大帝，二房奉祀开基谢府元帅，三房奉祀开基中坛太子。因大房事业不顺，遂将开基二大帝留置于路旁，由当地乡人建草庵祭祀，多有神迹，遂逐步扩建成为大庙。而原下社角则另刻保生大帝神像，后则建庙白礁宫祀奉保生大帝、谢府元帅、中坛太子等，为当地庄庙。

祭祀圈

学甲慈济宫的祭祀圈以今日学甲区市中心的区域为主，包含新荣里、仁得里、慈福里、明宜里、秀昌里等范围，即所谓下角、中角、后角等区域。

下角：包含溪仔墘、县内角、下角周、宅口、下社角、东竹围、仁得等角头。

中角：包含焕昌、锦绣角、三角仔、中角谢、中角罗、中社角。

后角：包含后社、澎城等角头。

信仰圈

学甲慈济宫信仰圈范围由清代以来逐渐扩大。今天，除学甲前社，中社、后社外，慈济宫的信仰范围涵盖三寮湾、溪底寮、二重港、灰窑港、渡仔头、宅仔港、倒风寮、学甲寮、草坔、大湾、中洲、山寮等十三个庄头，合称为学甲十三庄。大抵包括今天台南市学甲区、北门区锦湖、玉港、三光、慈安、仁里、中枢各里及盐水区饭店里等区域。

奉祀神祇

后殿（慈福寺）

学甲慈济宫的正殿供奉保生大帝为主神，陪祀有三官大帝、谢府元帅谢玄、中坛太子、虎爷。后殿称为慈福寺则供奉观音佛祖，陪祀有韦驮尊者，左侧为注生娘娘、花公、花婆，右侧为福德正神，两壁则供有十八罗汉。

左厢拜斗厅奉祀南斗星君、北斗星君、文昌星君，太岁厅奉祀值年太岁，右厢光明厅则供奉旧时的庙祝菜公。

建筑

修建历程