基本内容

《儒林外史》中的二杜是真名士，然少卿与慎卿又不一样。少卿是儒家的狂狷，慎卿则是所谓的文士风流。

慎卿好男风，“和妇人隔着三间屋就闻见他的臭气”。然其并不属意梨园中人，唯其如此，方每每有不得知己之叹，方每每“对月伤怀，临风洒泪”，方叹老天辜负其“万斛愁肠，一身侠骨”。季苇萧之所谓风流，不过处处娶亲而已，而慎卿之风流，只愿“相遇于心腹之间，相感于形骸之外”，遇得一个知己，同生同死，此方是用情之真也。慎卿妙论，千古唯汉哀帝禅天下与董贤，独得情之正。这种话在少卿是万说不出来的。哀帝并非明君，董贤亦多佞行，唯其让天下纯出乎情，则实在是千古一人，真真正正的不爱江山爱美人。

慎卿论情之语，后人评曰“一迷至此”，唯其迷到这个地步了，方能成就季苇萧的那段“雅耍”。唯其是真不俗，方能在发现之后，一谑了之。

同人间每好论中国旧小说中的同性恋描述，以我意言之，旧小说中的男风之事，实在以《儒林外史》中此两回最妙，李渔不在其匹。

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