托马索·康帕内拉（Tommaso Campanella，1568年9月5日－1639年5月21日），出生于当时被西班牙统治的卡拉布里亚区斯提罗城的一个鞋匠家庭，文艺复兴时期意大利哲学家、空想共产主义奠基者。
15岁进入修道院研究哲学和神学，逐渐对经院哲学产生怀疑，后专心研究特勒肖的著作，为此多次受到宗教迫害。1598年试图发动起义推翻西班牙统治，后因人告密被捕。1601年在狱中写作完成其代表作《太阳城》。获释后继续从事学术与政治活动，最终于1639年5月21日在其隐居的一个巴黎的修道院去世。
康帕内拉秉持唯物的自然观，强调人的感觉和经验的重要意义。他在社会主义思想史上首次提出劳动光荣、劳动没有贵贱之分的思想，在《太阳城》中体现出的空想社会主义思想对后世影响深远。
基本内容
人物生平 1568年9月5日出生于当时被西班牙统治的卡拉布里亚区斯提罗城斯坚亚诺村的一个鞋匠家庭。
15岁进入修道院研究哲学和神学，在此过程中逐渐对经院哲学产生怀疑。
1585年与圣芳济各派僧侣的教义辩论取得胜利，之后大量阅读柏拉图、老普林尼、斯多葛派和德谟克利特派的著作，尤其专心研究了特勒肖的哲学思想。
1591年出版第一步著作《感官哲学》，在书中维护和发展了特勒肖的唯物主义思想，一方面强调自然是认识的源泉，另一方面强调人的感觉是人所具有的最可靠的经验材料，必须根据人的感觉来证明自然。其中体现出的对亚里士多德思想的怀疑态度使得康帕内拉多次受到宗教裁判所的迫害。
1593年完成了《论物质的感觉》，开始关注“自然魔术”和占星术。
1598年试图在卡拉布里亚发动武装起义，推翻西班牙的统治，后因人告密被捕，被判处无期徒刑。
1601年在狱中完成了《太阳城》，在书中设想了一个没有私有财产、没有等级、产品按需分配的空想共产主义社会模式，对后世影响深远。1609年在狱中完成了《论最好的国家》，在书中进一步发展了《太阳城》中的若干观点。1616年在公开讨论哥白尼体系问题时坚决捍卫伽利略的学说，发表《捍卫伽利略》的论文。
1626年5月被释放，次月再次被捕，1628年获得完全的人身自由，此后5年在罗马担任乌尔班八世的占星术顾问，继续从事学术研究和政治活动。
1634年因被人指控密谋反西班牙起义而逃往法国，1639年5月21日在其隐居的一个巴黎的修道院去世。
康帕内拉秉持唯物的自然观，强调人的感觉和经验的重要意义。他在社会主义思想史上首次提出劳动光荣、劳动没有贵贱之分的思想，在《太阳城》中体现出的空想社会主义思想对后世影响深远。
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