历史沿革

初名为《青年杂志》。陈独秀于1915年9月15日在上海创刊，先为月刊，共出九卷五十四号。第一卷名《青年杂志》，从1916年9月1日第二卷第一号改名为《新青年》，1916年底迁至北京，地址在北池子箭杆胡同9号陈独秀的家中。李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农等人参加编辑部工作，并充当主要撰稿人。北京大学和《新青年》编辑部就成了新文化运动的主要阵地。一至三卷由陈独秀主编，从第四卷起，各期编辑由北京大学教授同人轮流执编。1917年陈独秀应聘任北京大学文科学长后，《新青年》编辑部也迁北京。1919年陈独秀被捕1，《新青年》停刊2。五四运动后，《新青年》改组 。1920年初迁回上海。1920年5月刊物进行了改组，自8卷1号起，成为上海共产主义小组的机关刊物，由沈雁冰、李汉俊、陈望道负责。1921年初被迫迁往广州。中国共产党成立后，成为党的理论刊物。1922年7月出至第九卷6号后休刊。主要撰稿人有李大钊、鲁迅等人。1923年6月改出季刊，成为中国共产党中央委员会的理论机关刊物，瞿秋白任主编。次年12月出至第四期休刊。1925年4月起出不定期刊，1926年7月出至第五期停刊。

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历史影响

《新青年》的发展大体分三个阶段：（一）1915年到1918年，提倡民主与科学，反对旧道德提倡新道德，反对旧文学提倡新文学，宣传新文化运动，抨击封建专制文化思想，提出妇女解放、婚姻自由、改造社会、提倡科学等口号，掀起了中国现代史上一次深刻的思想启蒙运动和解放运动。（二）在1918年10月出版的第5卷第5号上,李大钊发表了《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》两篇文章，这是该刊宣传十月革命和社会主义的开始。8卷1号起，马克思主义成为刊物的指导思想，辟“俄罗斯研究”专栏，译载有关苏俄革命理论和实践，登载列宁著作的译文和介绍列宁革命活动的文章，同时开展了反对无政府主义和伪社会主义的斗争。1919年到党成立初，由一个民主主义的刊物逐渐变成社会主义的刊物，在传播马克思主义和对于思想上准备中国共产党的建立起了积极作用。（三）从党成立到1926年停刊，以宣传马克思列宁主义理论，研究中国革命的纲领策略为主要内容。在宣传马克思列宁主义学说和理论上论证党在建立统一战线、准备第一次国内革命战争的策略路线上有一定功绩，是中国现代报刊史上最重要的杂志之一。

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历任领导

陈独秀是《新青年》的创办者和主要编者之一，也是新文化运动的主要发起人。在《敬告青年》一文中，他愤慨地抨击了中国的封建伦理道德和极其落后的社会制度，并向青年提出了六点希望和要求：（1）自主的而非奴隶的；（2）进步的而非保守的；（3）进取的而非隐退的；（4）世界的而非锁国的；（5）实利的而非虚文的；（6）科学的而非想象的。他号召青年从消极、保守、退缩、闭塞等思想束缚中解放出来，向陈腐的封建意识展开斗争。 李大钊是新文化运动的另一个主要倡导者，他极力反对复古运动，猛烈抨击“偶想”、“圣人”对人们思想的束缚，反对帝国主义的侵略战争，要求民主与和平。他在《新青年》上发表了《青春》、《今》等文章，鼓励青年不断追求进步，不怕困难，顽强战斗，冲决历史上的一切罗网，破除一切陈腐的学说，催促青春之中国的诞生。他号召青年：“进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。” 鲁迅是新文化运动的一位英勇战士。原名周树人，早年曾留学日本学医，深重的国难以及民众对国家、民族命运的麻木和冷漠，深深地刺激了鲁迅。他毅然弃医从文，勇敢地承担起唤醒民众的历史责任。1918年5月，鲁迅在《新青年》上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，借“狂人”之口，愤怒地揭穿延续了几千年的封建礼教的“吃人”面目：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’。

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出版状况

“五四”新文化运动、中国现代文学、文化思想史上最重要的刊物之一。“二次革命”失败后中国时局变化使陈独秀深受刺激，他认为在中国搞政治革命没有意义，而欲“救中国、建共和，首先得进行思想革命”。经过努力，上海群益书社应允发行由陈主编的《青年杂志》。

新青年

陈独秀所写的发刊词《敬告青年》

1915年9月15日创刊﹐陈独秀主编﹐上海群益书社印行（月刊）。6期为一卷。第1卷名《青年杂志》。陈独秀所写的发刊词《敬告青年》是该刊的纲领性文章。该文开明宗义指出“人权说”“生物进化论”、“社会主义”这三事是近代文明的特征，要实现这社会改革的三事，关键在于新一代青年的自身觉悟和观念更新。他勉励青年崇尚自由、进步、科学，要有世界眼光，要讲求实行和进取。他总结近代欧洲强盛的原因，认为人权和科学是推动社会历史前进的两个车轮。从而首先在中国高举起科学与民主两面大旗。《新青年》的创刊是新文化运动兴起的标志，《敬告青年》一文则成为新文化运动的宣言书。

《青年杂志》改名为《新青年》出版

1916年9月1日，《青年杂志》易名《新青年》出版。陈独秀在改刊后的《新青年》第一期上发表《新青年》一文，号召青年做"新青年"。他提出"新青年"的标准是：生理上身体强壮；心理上是"斩尽涤绝做官发财思想"，而"内图个性之发展，外图贡献于其群";以自力创造幸福，而"不以个人幸福损害国家社会"。3

李大钊发表《青春》一文，在文中揭露封建制度给中国带来的危害，并强调要寄希望于"青春中国之再生";号召青年"冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄"，"本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界文明，为人类造幸福"。

陈独秀在《青年杂志》倡导青年要有个性

1916年1月15日，陈独秀在青年杂志1卷5号发表一九一六年一文，号召国人从头忏悔，改过自新，一新其心血，以新人格，以新国家，以新社会，以新家庭，以新民族。同时批驳了纲常名教，号召青年为三个目标而奋斗：自居征服地位，勿自居被征服地位；尊重个人独立自主之人格，勿为他人之附属品；从事国民运动，匆囿于党派运动。