民族传说

苗族

洪水滔天是 苗族 神话传说，出自《 苗族史诗·洪水滔天》。

雷公和姜央本是兄弟，只因分家产时姜央争得屋基和晒谷场，雷公不服，一气之下跑到天上去了。姜央犁田耕地，但因牛被雷公占有，姜央只好去借雷公的牛。犁完地后，姜央把牛杀来吃了，牛尾插在水中，骗雷公说是牛陷到了田底，尾巴还在外面，雷公去拉牛尾，摔得满身是泥，于是大怒起来，欲上天降大雨，让漫天洪水淹死姜央。姜央谎说：如马上涨洪水我会逃脱，如过三个早上和夜晚，一切都忘了，再降大雨、涨洪水的话，我肯定就逃不脱了。雷公信以为真。姜央随即种下葫芦，葫芦顷刻间就发芽开花了，才过了三天就长得象水缸般大，过了三个昼夜，洪水淹没了人间。姜央兄妹住在葫芦里，飘到天边。雷公叫鹅去看洪水是否把姜央淹死了，鹅回来说好像还有个山包在飘飘荡荡的。雷公一听恼怒起来，把鹅的嘴打得肿起个大包。雷公又派鸭和羊去看，它们回来也说好像有个山包在天边飘来飘去的。雷公听了又发起脾气来，把鸭嘴踩扁，把羊角扳弯。随后又叫鸡去看，鸡回来说天底下一片汪洋。雷公这回高兴了，给鸡搓了个尖嘴壳，让它好到地上啄米吃粮。洪水渐渐退了，姜央回到了大地上，日子一久，人渐衰老，西边看不见田园，东边找不到爱侣，非常着急。楠竹和绵竹告诉他说，你要和妹妹作夫妻。姜央生起气来，抽出砍牛刀便把竹子砍成九节扔到地上。姜央老了还是没找到伴侣，只得娶妹妹为妻，可妹妹不答应。他便编了九个铁笼子，把九只画眉放进笼里，妹妹伸手去捉鸟，手被夹住退不出来。姜央便要妹妹答应做他妻子才肯救她。妹妹让他到山上去滚磨盘，如果两扇磨盘合在一起便作他的妻子。姜央便将一扇磨盘放在地边，把另一扇磨盘扛到山上去滚。两扇磨盘真的合拢在一起后，妹妹还是不嫁哥哥。两人重新商定：一人骑一匹马，一个向西跑，一个向东追；如果两人个能碰上面，两匹马能对上头，便可成婚。事成后妹妹还是不嫁哥哥。姜央又设夹板在碓旁，妹妹去舂米时被套住了脚，姜央救出妹妹，妹妹这才答应与哥哥成婚。兄妹俩婚后生下个肉砣砣。姜央一气之下，将其剁成肉片后撒遍九座山。肉片马上变成千万百姓，但不会说话。雷公说找来竹子烧就会说话了。姜央便烧着五山六岭的竹林，竹子发出啪啪的响声后，人们真的会说话了，随后便各自去谋生路了。

藏族

●藏族三兄弟到坡上垦荒，白天砍的树、挖的地，半夜猪嘴人身的怪物将它拱成原样。如此反复数日，三兄弟将其擒获，老大、老二主张杀掉，被老三劝阻。怪物曰："天将降暴雨，洪水滔天，汝等应备公鸡、盐 捧锤各一，躲入牢实木房中。"怪物并暗嘱老三躲楼底。暴雨后，老大、老二连同什物、牲畜被洪水冲走。老二将盐棒锤甩出门外；听到"噗"地一声；继将公鸡丢出，听到"喔喔喔"啼声，知水退，他走出屋外，天空挂着红日，满地是稀泥浆，他饿着肚子走了数日，见盲翁盲婆坐山前，便去偷其面前摆的东西吃。此乃两位菩萨，对老三说："我引你到一个地方去，方能活命。"说毕，令鸟导其入洞中。里面有漂亮的房子和鲜美的食物，老三偷食饱后躲入厩中。不久，三位姑娘至，见食物少了，大声喊老三出采，连喊三次，老三白："赤身难见人。"大姑娘嘴吹一丝羊毛，变成一件毛布衣服；二姑娘嘴吹一丝羊毛，变成一副腰带；三姑娘嘴吹一丝羊毛，变成一双靴子。老三穿戴整齐，受盛绍款待，教他射箭。一日；三位姑娘指着山上打架的两头托牛对他说："汝若不将黑牛射死，再休见我们！"老三从命，众神都来朝贺；三位姑娘指着山上的虎、豹、龙对他说："汝若逮不到其中一个，再休见我们！"老三捉住了走在尾上的龙，龙现出了三姑娘的原形。三位姑娘又令其朝山上的兽禽射箭。他照办了，结果地上跑的成了家畜，上山的成了野兽。三位姑娘给他一些粮食，令其交给一个神。神用粮食喂泥巴娃娃，娃娃即人的祖先，故在人身上一抠即会掉泥屑。

彝族

●阿卜独姆，云南 彝族神话传说中始祖，是一个半人半神的人物。他在涅浓撒萨的启示下，藏身葫芦，躲过了洪水灾难。洪水过后，世上只剩下阿卜独姆兄妹俩，在涅浓撒萨的劝导下，配成夫妻（阿卜独姆列为彝族词条名）

布依族

●迪进， 布依族神话传说中人类的始祖。他有一个妹妹，叫迪颖。有一次，天下暴发了滔天的洪水，其他的人都被淹死了，只剩下他们兄妹两人了。为了繁衍人类，他被迫与妹妹结成了夫妻。婚后，妹妹生下了一个没有鼻子眼睛的肉团。他们把这肉团砍成碎块，然后拿去到处乱撒。这些碎肉块撒到那里，哪里就有了人烟。他们也因此变成了人类的始祖。其中迪进是人类的男人始祖，迪颖是人类的女性始祖（迪进列为布依族词条名）

白族

● 阿布帖和阿约帖，云南兰坪 白族支系勒墨人神话传说中的人类始祖神。洪水过后，他们是在天神阿白的护佑下，躲进了葫芦而留下唯一的人种。兄妹结婚后，重新繁衍了人类。（阿布帖和阿约帖列为白族词条名）

纳西族

●当洪水过后，世上所有的人都死光了，只剩下“人祖利恩”一个。他在黑白分界的地方，与仙女相遇，两人相亲相爱。他们一同去到天上，向天神子劳阿普索取万物的种子。子劳阿普为了阻止从忍利恩他们重建人间的幸福生活，设下了种种陷阱。于是从忍利恩百折不挠，当他最后把三滴虎乳取到天神面前时，阿普目瞪口呆地问他：“你是什么种族呀？你是谁的子孙？”结果，天神只得被迫交出种子、牲畜和家禽，从忍利恩夫妇双双转回人间，重建家园，繁衍后代，创造了幸福美好的生活。

赛夏族

●很久很久以前，万能的神创造出一批人来，这些人就住在一块儿，快快活活地生活着。有一天，天空突然变得像铅一样的黑，狂风夹着海水向岸上冲来，倾盆的暴雨下个不停。山洪夹着高山的巨石和泥流呼啸而下，河里的水一尺尺上涨，一场可怕的洪水顷刻间就冲到人们居住的部落来。人们惊慌失措，母亲拉扯着孩子，丈夫寻找着妻子，哭叫声不绝于耳。刹那间，洪水如狂风横扫落叶一样，刮走了所有的房屋、树木，也把部落里的人们冲得无影无踪。在这万分危急的时刻，部落里正好有个男人在织机旁，他匆忙抓起织机的经线筒。尽管洪水像猛兽般地将他卷走，但他的手却紧紧抓住经线筒，随波逐流，经过一番挣扎，他昏昏沉沉地被冲到了基洛比阿山上。后来，雨势逐渐变小，洪水也慢慢地退到河谷，这幸运的男子才死里逃生，无力地躺在山顶上。突然天空中电闪雷鸣，山顶上出现了乌兹帕赫崩神。神满怀忧愁地望着山脚下水面上漂浮着零碎的树枝和人们的尸体，难过地低下了头：难道说由神所创造的人类就这样灭绝了吗？他忽然看到了这个死里逃生的男人，于是他看到了重造人类的希望。他顺手抓起了这个男人，立即把这个男人杀死，碎成肉块，一块一块地抛撒在洪水里，任其漂到各个山头，一个难以置信的奇迹发生了，水中出现了一个个活蹦乱跳的人，他们泅水到达岸边安营扎寨，成了赛夏人的祖先。因为赛夏人是神所赋予的，所以他们始终以此为自豪。乌兹伯赫崩神又把那个男人的肠子切成一段一段的，抛撒在洪水里，又出现了一串长长的人群，变成平地人（又有一种说法是变成了汉族人的祖先，因为他们是肠子变化而成的，所以十个寿命很长，子孙绵延不绝），最后，神把这个男人的骨头剁成一块一块的，投进洪水里，变成瞟悍的泰雅人。

圣经记载

●诺亚方舟（Noah's Ark），出自 圣经《 创世纪》。 亚当和 夏娃的后代越来越多，逐渐遍布整个大地。逐渐人世间的暴力和罪恶简直到了无以复加的地步。上帝后悔造了人，说："我要将所造的人和走兽并昆虫以及空中的飞鸟都从地上消灭。"上帝选中了诺亚一家：诺亚夫妇、三个儿子及其媳归，作为新一代人类的种子保存下来。诺亚600岁生辰，巨大的水柱从地下喷射而出；大雨日夜不停，降了整整40天。上帝顾念诺亚和方舟中的飞禽走兽，便下令止雨兴风，风吹着水，水势渐渐消退。诺亚方舟停靠在亚拉腊山边。又过了几十天，诺亚打开方舟的窗户，放出一只乌鸦去探听消息，但乌鸦一去不回。诺亚又把一只鸽子放出去，要它去看看地上的水退了没有。由于遍地是水，鸽子找不到落脚之处，又飞回方舟。七天之后，诺亚又把鸽子放出去，黄昏时分，鸽子飞回来了，嘴里衔着橄榄叶，很明显是从树上啄下来的。诺亚由此判断，地上的水已经消退。

民间传说