• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.相关传说
  • 3.1.缙云氏子
  • 3.2.四凶之一
  • 3.3.鼎与饕餮
  • 3.4.饕餮贪食
  • 3.5.比喻贪婪
  • 3.6.其他释义
  • 4.历史渊源
  • 5.文化特色
  • 5.1.饕餮纹
  • 5.2.饕餮相关的文物
  • 5.3.展览
  • 6.史料记载
  • 7.饕餮纹文化
  • 8.其它相关
  • 9.影视形象
  • 9.1.饕餮影视形象
  • 9.2.游戏形象
  • 10.关系说明
  • 11.史料索引
  • 12.形象评价
  • 13.参考资料
  • 14.知识合集

饕餮

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中国古代神话中的兽

饕餮(tāo tiè),是古代中国神话传说中的一种神兽。相传饕餮是极为凶狠贪食的恶兽,在古代诸多富贵人家的大门铺首上的兽头,其实都是饕餮,象征镇宅祈福,出入平安1

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传说饕餮十分贪吃,不想干活,见到什么吃什么,但当没有什么可吃的时候,它就把自己的身体给吃掉了。所以,最后只剩下一个兽头的样子,从此,饕餮这个只有头而无身的样子就流传开了。

饕餮在以中国传说或玄幻武侠为题材的网络游戏、网络小说、以及影视作品中均有相关形象。

基本信息

  • 中文名

    饕餮

  • 别名

    老饕狍鸮

  • 登场作品

    山海经长城

  • 读音

    tāo tiè

  • 出处

    《山海经》《左传》

相关传说

缙云氏子

电影《长城》中的饕餮形象

饕餮是缙云氏之子,在《吕氏春秋》、《左传》等众多古书均有记载。

《神异经·西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕。贪如狼恶,积财而不用,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”,据《史记·五帝本纪》正义引改)。强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。《春秋》饕餮者,缙云氏之不才子也。”2

《左传·文公十八年》云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”,即此3

《吕氏春秋·先识览》:“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也。

龙生九子是民间广为流传的成语,但饕餮是否是其中之一尚存争议4

四凶之一

饕餮

《左传·文公十八年》:“舜臣尧,宾于四门,流四凶族,混沌、穷奇、梼杌、饕餮,投诸四裔,以御螭魅。是以尧崩而天下如一,同心戴舜,以为天子,以其举十六相,去四凶也。”

《吕氏春秋·恃君5》:“鴈门之北,鹰隼、所鷙、须窥之国,饕餮、穷奇之地。”四凶者,以混沌、穷奇、檮杌、饕餮比喻人而已。

《史记·五帝本纪》中的记述是:帝鸿氏之不才子“浑敦”、少皞氏之不才子“穷奇”、颛顼氏之不才子“梼杌”,以上合称“三凶”,加上缙云氏之不才子“饕餮”合称“四凶”。

《神异经·西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕,贪如狼恶,好自积财,而不食人谷,强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。”《山海经》中“狍鸮”指的就是饕餮。

鼎与饕餮

古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。《吕氏春秋·先识》:“周鼎著饕餮 ,有首无身,食人未咽,害及其身,以言报更也。”商象形饕餮鼎,商夔龙饕餮鼎,均由此创作。

宋邵博《闻见后录》卷二六:“绍圣初,先人官长安府,於西城汉高祖庙前卖汤饼民家,得一白玉奁,高尺馀,遍刻云气龙凤,盖为海中神山,足为饕餮,实三代宝器。”5

随着时代的变迁,商、周鼎上寓有治身治国寓意的饕餮纹逐渐被人们淡忘。

贪残者《魏书·桓玄传》:“取妾之僭,殆同六体,乃使尚书仆射为媒人,长史为迎客,嬖媵饕餮,贺同长秋。”