夏原吉
夏原吉(1366年-1430年),字维喆,湖广长沙府湘阴县人1,祖籍江西德兴,明朝初年重臣。与蹇义齐名,谥号忠靖。
夏原吉早年丧父于1390年中举人,后选入禁中书省制诰,被太祖重用。建文帝时任户部右侍郎。其任职期间政治清明,百姓悦服。明成祖时,主持浙西、苏、松治水事务,并改变了太湖下游泄水道的格局。之后又辅助明仁宗、宣宗。1430年逝世,终年65,获赠太师。
夏原吉著有《万乘肇基集》《东归稿》《夏忠靖集》等2。
基本信息
- 中文名
夏原吉
- 别名
太师
- 民族
汉族
- 出生日期
1366年
- 出生地
湖广长沙府湘阴
人物生平
早年经历
夏原吉,字维喆,祖先是德兴人。父亲夏时敏,任湘阴县教谕官,遂在那里成家定居。夏原吉早年丧父,他致力于学问,以赡养母亲。
他因获乡荐进入太学,被选入宫中书写制诰。有时太学生们大声喧笑,夏原吉却端坐不动。明太祖看见后觉得他很不平凡,升授他为户部主事。夏原吉所在的部门事务繁琐,但他都处理得井井有条,户部尚书郁新很赏识他。
有个姓刘的郎中,忌妒夏原吉的才能。适逢郁新弹劾各部门中办事懒惰的人,太祖想宽宥他们,郁新坚持不许。太祖愤怒,问道:“这是谁教你的?”郁新叩头说:“是堂后的书算生。”皇上于是将书算生逮进监狱。刘郎中便说:“教尚书的是夏原吉。”太祖说:“夏原吉能够帮助尚书处理本部事务,你想陷害他吗?”结果刘郎中和书算生都被处死,暴尸街头。
建文初年(1398年),夏原吉升任户部右侍郎。次年,充任采访使。巡视福建时,所过郡县乡邑,都检查吏治好坏,询问百姓疾苦。人们都很高兴和敬佩。不久,移驻蕲州2。
治世能臣
明成祖即位后,夏原吉被人逮捕献上。成祖将他释放,转授户部左侍郎。有人说夏原吉在建文帝时曾受重用,不可信任。成祖不听,将他与蹇义一同升为户部尚书。夏原吉和蹇义等人详细制定了关于赋税、徭役等制度。他提出三十多项建议,都简便而容易遵守。他说:“政策颁行后如果难以继续下去,将会加重人民的困苦。这是我不愿意看到的。”2
浙西发大水,有关官员治理得不得力。永乐元年(1403年),成祖命夏原吉前往治理,不久又命侍郎李文郁做他的副手,派佥都御史俞士吉带水利书籍赐给他。夏原吉请沿着大禹所开的三江入海的故道,疏浚吴淞江下游,上接于太湖,然后,量地建闸,按季节不同开闭闸门。成祖听从了。夏原吉动用十几万民工,他身穿布衣,徒步往返,日夜经划,盛夏也不张伞盖。他说:“人民很劳苦,我怎忍独自贪图舒适?”工程竣工后回京,他说水虽然已由故道入海,但支流还没有全部疏通,还不是长久之计。永乐二年(1404年)正月,夏原吉再次前往浙西,疏浚了白茆塘、刘家河、大黄浦。大理寺少卿袁复做他的副手。不久,成祖又派陕西参政宋性辅助他。同年九月工程完工,流水畅通,苏州、松江一带农田获得大利。永乐三年(1405年),夏原吉回京。这年夏,浙西发生严重饥荒,成祖命原吉率领俞士吉、袁复和左通政赵居任前往赈济。他们发放三十万石粮食,并供给饥民耕牛和种子。有人请招徕百姓佃耕大水退后的淤田,夏原吉急速传疏反对。姚广孝从浙西回来,称赞夏原吉说:“他真有上古仁爱之心。”
没多久,郁新去世,夏原吉被召回,代理户部事。他首先请裁减过多的供给,减轻赋税徭役,严申食盐和钱钞方面的禁令,清理仓库货场,推广屯田种养,以供给边防,减轻人民负担,同时也方便商人。答复都说可行。凡各地的户口、府库、田税增减的数目,他都用小本子记好,带在身上,随时查阅。
一天,成祖问天下钱粮有多少,夏原吉回答得很详尽,为此他更受器重。当时,战争刚刚结束,成祖给参加“靖难”的功臣封赏,分封藩王,增设武卫百司。不久又发兵八十万向安南问罪,命宦官监造巨舰通使海外各国,在北京大造宫室。这些事项,供应转输的财物都数以万计,全由户部支出。夏原吉都尽心筹划,保证了国家各项开支。
永乐六年(1408年),成祖命夏原吉监督军民将木材运往北京,又派锦衣卫官校随从,惩治怠工的人。夏原吉担心违犯的人太多,便事先告诫他们,然后再出发,人们都非常感激他3。
永乐七年(1409年),成祖北巡,命夏原吉兼理行在所礼部、兵部和都察院事务。有两个指挥冒领月薪,成祖想处死他们。夏原吉说:“这不合法,假如他们真的是盗贼,又将怎样处理他们呢?”4成祖这才作罢。
永乐八年(1410年),成祖北征,夏原吉辅佐皇太孙朱瞻基留守北京,总管行在所(北京)九卿事务。当时各部门刚刚创建,每天早上,夏原吉进去辅佐太孙处理各项事务。退朝后,各部的郎官和御史又围上来请示。夏原吉一边回答一边手批,不动声色。北自行在所,南达京师,人们都对他肃然起敬。成祖回师后,赐给他钞币、鞍马、牛酒,厚加慰劳,不久,夏原吉随成祖回南京,受命侍从太孙周游乡里村落,考察民间疾苦。夏原吉拿了一些粘黄米粉进呈给太孙,说:“请殿下将它吃了,以了解百姓生活的艰辛。”九年任满,成祖在便殿设宴,款待夏原吉和蹇义等人,他指着两人对群臣说:“高皇帝培养贤才留给我使用。各位想看古代名臣,这两位便是。”此后夏原吉多次侍从太孙,往来于南北两京,途中还随事献上忠言,使太孙获得很多助益。
永乐十八年(1420年),北京的宫室建成,成祖派夏原吉南下召太子和太孙北上。回来后,夏原吉说:“经过多年营建,现在终于大功告成。应该安抚流亡在外的人,免除拖欠的各项征收,使人民得以休养生息。”第二年,三大殿失火,夏原吉重申从前的请求。成祖马上命有关部门推行。当初,成祖因三殿失火下诏求直言,群臣大都说迁都北京不便。成祖大怒,杀死主事萧仪,说道:“当初要迁都时,曾与大臣们秘密讨论过,很久才确定下来,并不是轻率决定的。”言官借机弹劾大臣。成祖命他们都跪在午门外辩论。大臣们都骂言官,夏原吉却唯独上奏说:“他们响应诏令而提出自己的意见,没有犯罪。臣等一帮凑数的大臣,不能协同辅佐国家大事,应当有罪。”成祖怒意消了,将双方都宽恕了。有人指责下夏原吉违背初衷。夏原吉说:“我们这些人任职很久了,虽然言语有失,侥幸皇上能够原谅。如果言官得罪,那损失就不小了。”众人这才佩服5。
夏原吉虽然任户部尚书,国家大事总是被成祖召去详加议论。成祖每次亲临便殿门口,总是召夏原吉来谈话,常常忘了时间,左右的人都不得听闻。夏原吉退下后,总是恭恭敬敬的,就像什么都没有参预一样。讨平交趾后,成祖问升官与赏赐哪样便利。夏原吉回答说:“赏赐费用只是一次,是有限的;而升官后的费用,则是无限的。”成祖听从。有西域法王来朝见,成祖想到郊外去慰劳他,夏原吉不同意。到法王入宫后,夏原吉见而不拜。成祖笑着说:“爱卿想效法韩愈吗?”5
山东唐赛儿之乱平定后,有三千多胁从者被俘来京,夏原吉请求成祖将他们全部释放;谷王朱橞反叛,成祖怀疑长沙有人参与阴谋,夏原吉以全家百口人的性命做担保,这事才得以平息3。