人物关系共1人

祝融

父母

祝融是华夏族上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神，古时三皇五帝的五帝之一。据《山海经》记载，祝融的居所是南方的尽头衡山，是他传下火种，教人类使用火的方法。 祝融的另一说法为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐他姓“祝融氏”。祝融死后，葬在南岳衡山之阳，后人为了纪念他，就把南岳最高峰称为祝融峰。 2021年4月24日，中国第一辆火星车以“祝融”命名。因祝融是中国上古神话中的火神，火的应用促进了人类文明的发展，驱散黑暗、带来温暖。火也照亮鸿蒙，指引人类不断探索浩瀚星空，引领人类追逐“永远的光明”[1]。

全文

概述

太子长琴

太子长琴是火神祝融的儿子，传说他出生的时候怀中抱着一把小琴，天地都因为他的出生而欢唱。

原文：有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。有五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”注：“风，曲也。”2

据此，宋代虞汝明整理的《古琴疏》又扩展出了一则故事：“祝融取榣山之榇(chèn)作琴，弹之有异声，能致五色鸟舞于庭中。琴之至宝者，一曰皇来，二曰鸾来，三曰凤来，故生长子即名曰琴。”3 按此说法，那么太子长琴的“长”应读作“zhǎng”。

注意：“祝融”是三皇五帝时夏官火正的官名，历史上有多位著名的祝融被后世祭祀为火神灶神。祝融氏也是氏出多元的，历史上有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏。其中，炎帝后代、黄帝夏官、祝融容光为南方灶神、火神  ，颛顼火正、吴回兄长、祝融重黎为北方人的灶神火神、颛顼玄孙吴回在帝喾废重黎后复居火正为祝融。太子长琴之父为颛顼火正祝融重黎。

根据《山海经》记载：“炎帝正农桑，闻天地欢歌，立而叹曰：有神处于世。”

《山海经·大荒西经》：“太子长琴，始作乐风。”注：“风，曲也。”从一般的概念说，《风》就是乐曲之意。

宋代朱熹在《诗集传》中对“风”的概念及来源作了经典性解说：“国者，诸侯所封之域，而风者，民俗歌谣之诗也。谓之风者，以其被上之化以有言，而其言又足以感人，如物因风之动以有声，而其声又足以动物也。是以诸侯采之以贡于天子，天子受之而列于乐官，于以考其俗尚之美恶，而知其政治之得失焉。旧说二南为正风，所以用之闺门乡党邦国而化天下也。”朱熹的解释，上承《毛诗序》，影响后世至今。而太子长琴也就成为中国的乐神。

历史功绩

太子长琴抱琴而生，又为乐神，听起来好象是文雅的神明，但是实际上恰恰相反，根据已有历史记载，太子长琴战斗力超群，他的武器就是琴，欢则天晴地朗，悲则日晕月暗。传说他是琴有五十弦，每弹动一根则威力加大一倍，五十根齐奏，则万物凋零，天地重归混沌。不过幸好太子长琴还是很有理智的人，并没有同时弹奏五十弦，但是即便如此，从他参加过中国有记载的四次天界大战其中的三次就可以知道他的强悍了。

第一次天界大战（阪泉大战），黄帝对炎帝

黄帝军：神禺号，禺京，苗龙，骆明，应龙，帝台，始均，武罗，葆江，英招，陆吾，长乘，泰逢，计蒙，耕父，于儿，二八神人，神荼，郁垒，窳，离朱，殳，知，契诟，象罔，石夷。

炎帝军：神炎居，并节，戏器，祝融，太子长琴，吴回，共工，后土，术器，噎鸣，信，伯陵，鼓，延，夸父，刑天，蚩尤，钦丕，骄虫，贰负，驮围，涉驮，天愚，相柳，浮游，屏翳，飞廉，天吴。

结果：黄帝是雷电神，炎帝是火神，听说是雷电克火。黄帝军胜。炎帝不再踏足中土。

第二次天界大战（逐鹿大战），黄帝对蚩尤

黄帝军：应龙，神荼，郁垒，六部神兽，后土，仓颉，女魃。