傈僳族刀杆节
傈僳族刀杆节，是云南省怒江傈僳族自治州泸水县的传统节日，傈僳语叫“阿堂得”，意思是“爬刀节”。2006年5月20日，傈僳族刀杆节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号为Ⅸ—27。
傈僳族刀杆节（岁时节令）在每年正月十五定期举行。“上刀山、下火海”是刀杆节期间举行的主要习俗表演活动。它起源于一种古老的巫文化，含有“朵兮”文化的特征（“朵兮”是“巫师”的意思）。这种祈求丰收的民间祭祀活动渊源流长，世代相传，具有悠久的历史。“上刀山、下火海”的表演，具有一套严格的程序和礼仪，它再现了山地民族翻山越岭的生活经历，以及攀藤负葛的艰苦精神和技能，体现了傈僳族、彝族人民不怕艰险的民族精神和高超的表现技能。“刀杆节”现已定为当地法定的民族节日，它的定期举行有利于民族文化的认同，有利于增强社会凝聚力，促进民族团结和边疆稳定；“上刀山、下火海”的表演活动，技能难度大，在昆明云南民族文化村已有这一表演1。
基本信息
- 中文名
傈僳族刀杆节
- 申报地区
云南省泸水县
- 批准时间
2006年5月20日
- 遗产编号
Ⅸ—27
- 遗产类别
民俗
节日起源
来历传说
传说一
明代兵部尚书王骥受朝廷派遣，率兵到云南边陲傈僳族居住地区部署军民联防，平息叛逆，收复被侵占的土地，在当地百姓的配合下，赶走了入侵的敌人。为了使边境民富兵强，他带领傈僳青年习武练勇，后来皇帝听信谗言，毒死了王骥。傈僳族人民就用过“刀杆节”的方式纪念这位爱国将领2。
传说二
为纪念一位对傈僳族重恩的古代汉族英雄，傈僳族人民把这位英雄献身的忌日定为自己民族的传统节日，并用“上刀山、下火海”等象征仪式，表达愿赴汤蹈火相报的感情3。
流行地区
傈僳族刀杆节主要流传于大理州漾濞县漾江镇一带3。
节日风俗
每年正月十五定期举行。“上刀山、下火海”是刀杆节期间举行的主要习俗表演活动。它起源于一种古老的巫文化，含有“朵兮”文化的特征（“朵兮”是“巫师”的意思）。这种祈求丰收的民间祭祀活动渊源流长，世代相传，具有悠久的历史。“上刀山、下火海”的表演，具有一套严格的程序和礼仪，它再现了山地民族翻山越岭的生活经历，以及攀藤负葛的艰苦精神和技能，体现了傈僳族、彝族人民不怕艰险的民族精神和高超的表现技能1。
“上刀山，下火海”包括点花、点刀、耍刀、迎花、设坛、祭刀杆、竖杆、祭龙、上刀、折刀、下火海等步骤，其间有一套严格的仪式。
刀杆节这天，几名健壮男子先表演“下火海”仪式，他们赤着双脚，跳到烧红的火炭堆里，蹦跳翻滚，表演各种绝技。第二天表演“上刀山”，他们把锋利的36把长刀，刀口向上分别用藤条横绑在两根20多米高的木头上，扎成刀梯。表演者空手赤足，从刀刃口攀上顶端，并在杆顶依次进行开天门、挂红、撒谷等各种高难动作表演3。
节日影响
重要活动
1992年2月18日，在云南省昆明市举行的“第三届中国艺术节”。傈僳族的上刀杆进行了开幕表演。
经济影响