• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.出现起因
  • 4.主要内容
  • 5.重要影响
  • 6.思想发展
  • 6.1.起源
  • 6.2.革命
  • 6.3.争论
  • 7.政党立场
  • 7.1.反常倾向
  • 7.2.批评比较
  • 7.3.批评

自由主义

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19世纪初开始出现的一种资产阶级政治思潮
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社会主义史分卷

19世纪初开始出现的一种资产阶级政治思潮。它的代表人物有法国的孔斯旦、英国的边沁和穆勒。主张个人活动和发展的完全自由,提倡个人权利,实现毫无拘束的企业主的自由竞争,拥护有财产限制的选举权和两院制议会。到了垄断资本主义形成时期,以法国的埃斯曼、德国的埃林涅克为代表的自由主义竭力宣传资产阶级国家和法具有“超阶级”的性质,公开反对马克思主义,破坏国际工人运动,成为帝国主义的反动思想工具。自由主义在无产阶级队伍中表现为,在无产阶级政党和革命团体中取消积极的思想斗争、主张无原则的和平的错误倾向。在具体方面表现为,自由放任,无组织,无纪律,不关心群众,不和危害人民的现象作斗争,反而采取调和和宽容的态度。

基本信息

  • 中文名

    自由主义

出现起因

最早出现于19世纪初的资本主义竞争时代,是在西欧各国资产阶级反对封建制度和君主专制的斗争中形成的,是对资产阶级革命时期的“自由”、“民主”、“平等”等口号的补充,反映了资产阶级在确立其政权以后的利益和要求。主要代表人物有法国的本扎曼·孔斯坦、美国的杰瑞米·边沁和约翰·密尔等。

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主要内容

自由主义主张个人活动和发展的完全自由,提倡个人权利,实现毫无拘束的企业主的自由竞争,拥护有财产限制的选举权和两院制议会。到了垄断资本主义形成时期,以法国的埃斯曼、德国的埃林涅克为代表的自由主义竭力宣传资产阶级国家和法具有“超阶级”的性质,公开反对马克思主义,破坏国际工人运动,成为帝国主义的反动思想工具。自由主义在无产阶级队伍中表现为,在无产阶级政党和革命团体中取消积极的思想斗争、主张无原则的和平的错误倾向。在具体方面表现为,自由放任,无组织,无纪律,不关心群众,不和危害人民的现象作斗争,反而采取调和和宽容的态度。

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重要影响

这种错误倾向来源于小资产阶级的自私自利性,它使革命队伍失掉严密的组织和纪律,政策不能贯彻到底,是机会主义的一种表现。

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思想发展

起源

约翰·洛克

约翰·洛克强调“自由”为人类之必要权利的政治在历史上不断重复。如以上所述及的古罗马庶民和贵族间的冲突、以及意大利城市与教廷国间的斗争。在整个15世纪佛罗伦萨和威尼斯的共和政体组成了选举制度、法规和对自由企业的追求,直到于16世纪被其他外部势力支配为止。荷兰人抵抗(西班牙)天主教的镇压也经常发生—尽管他们也拒绝给予天主教徒自由。

作为一种意识形态,自由主义最早可以追溯至文艺复兴时期人文主义对于国教权威的对抗。以及英国光荣革命中的辉格党人声称人们拥有选择君王的权力,可以视为宣扬人民主权的先驱。不过,一般到了启蒙时代这些运动才开始被认定为真的“自由主义”,特别是英国的辉格党人、法国的哲学家、以及迈向自治的北美洲殖民地。这些运动反对君主专制、重商主义以及其他各种宗教的正统和政教势力。他们也是第一个将个人权利的观念以法规加以阐述,以及同样重要的以选举的议会制来达成自治。

而自由主义开始产生明确的定义,是在提出了自由的个人能够组成稳定社会的根基的概念后。这个概念首先在约翰·洛克的作品里提出,在他的《政府契约论》(Two Treatises on Government )中他提出了2个基本的自由概念:经济自由,意味着拥有和运用财产的权利,以及知识上的自由,包括道德观的自由。不过,他并没有将他在信仰自由上的观点延伸至天主教徒。洛克助长了早期自然权利的观念,将其定义为“生命、自由和财产”。他的自然权利观念成为现代人权观念的先驱。不过对于洛克而言,他认为财产权比参与政府和公众决策的权利更为重要:他并没有替民主背书,因为他担心给予人民权力将会破坏财产权至高无上的地位。

孟德斯鸠

孟德斯鸠在欧洲大陆,以法律限制君王权力的原则最早由孟德斯鸠所阐述,他在《论法的精神》一书里主张“更好的说法是,与自然状态最一致的政府,便是与人民的性情和性格最为吻合,在人民支持下建立的政府”而不仅是以统治的力量来作为政府的状态。跟随著孟德斯鸠的想法,政治经济学家如扎伊尔·让·巴蒂斯特(Jean-Baptiste Say)和德斯蒂·德·特拉西(Destutt de Tracy)热烈的阐述市场的“和谐状态”,或许也是因此而产生了自由放任一词。这也牵涉到了重农主义以及卢梭的政治经济学。

接下来法国的启蒙运动也出现了两名对自由主义思潮产生巨大影响的人物:伏尔泰主张法国应该采纳君主立宪制,并废止第二阶级(Second Estate),以及主张人类拥有自然权利的卢梭。两人都以不同的形式,主张社会有可能抑制一个人的自然权利,但却不能抹灭他的自然状态。伏尔泰的观念较偏向智慧上的,而卢梭的观念则与本质的自然权利有关,或许类似于狄德罗的观念。

安德斯·屈德纽斯