• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.介绍
  • 4.表现形式
  • 5.主要特点
  • 6.传统书目
  • 7.历史发展
  • 8.伴奏乐器
  • 9.传统曲目
  • 10.现在作品
  • 11.大同
  • 11.1.概述
  • 11.2.艺术特点
  • 11.3.十大名片之一
  • 12.相声

数来宝

中国传统曲艺

数来宝,一种中国传统曲艺。流行于中国北方地区,来源是流落于民间的乞丐要钱的一种手段。一人或两人说唱。用竹板或系以铜铃的牛髀骨打拍。常用句式为可以断开的"三﹑三"六字句和"四﹑三"七字句,两句﹑四句或六句即可换韵。最初艺人沿街说唱,都是见景生情,即兴编词。后进入小型游乐场所演出,说唱内容有所变化。部分艺人演唱中国民间传说和历史故事,逐渐演变为快板书,与数来宝同时流行。

2014年11月11日,数来宝经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

基本信息

  • 中文名

    数来宝

  • 批准时间

    2014年11月11日

  • 非遗级别

    国家级

  • 遗产类别

    曲艺

  • 遗产编号

    Ⅴ-115

  • 申报地区

    北京市东城区

介绍

《数来宝》本来是流落于民间的乞丐要钱的一种手段,他们用两个牛胯骨(内行叫“合扇”)上面柴京海、柴京云在央视《笑星大联盟》

数来宝

拴有十三个小铃铛(俗称十三太保),头上有两个红缨,敲打着念自己编的词向商号要钱。他们站在门口左右都有规矩,分为“梭”家门和“李”家门,还有一种叫“梭李不靠”的。他们要钱非达到目的不走,如果商号态度不好或出口恶言,他们便编词骂街,一定要给钱才走,是一种耍无赖的要钱方式。但他们都很聪明,能见到什么就编什么词,虽然商家讨厌他们,但得到多数旁听人们的赞赏。商家给钱他们不用手接,而用牛胯骨去接,也有用“节子”板(即七块竹板)的,要钱的方法和唱的词句也相同。戴少甫演出即用“节子”板伴奏。戴少甫吸收了这种民间“艺术”,经过他加工整理,改编成适合相声的形式,充实了内容,增添了许多“包袱”,也淘汰了许多粗俗不健康的词句,使《数来宝》获得了新的艺术生命。在演出时先和副手于俊波扮成一男一女,入活后戴扮数来宝要饭的,于俊波作商号掌柜的,这样,在矛盾互相冲突和发展中达到了艺术的高潮。

表现形式

他们开头是这样的词:

男:老婆子跟我走,千万别给我丢了丑。

女:老头子你放心,奴家可不是那样人。

男:老婆子别夸口,三毛大洋就跟着人家走。

女:(白)三毛钱?你把我看的太贱啦,怎么也得三块五块的。

这算是一个“瓢把儿”,下面就是正文。“甲”代表乞丐,“乙”代表商号大掌柜,摘录几段词作为参考,其词如下:

甲:(数)数来宝,进街来,一街两巷好买卖。也有买,也有卖,俐俐拉拉挂招牌。金招牌,银招牌,大掌柜的发了财。你发财,我沾光,你吃糨的我喝汤。(接奉承话)一拜君,一拜臣,二拜掌柜的大量人。人量大,海量宽,刘备大量坐西川。西川坐下汉刘备,保驾全凭三千岁。人又高,马又大,脸膛黑胡子乍,大喝一声桥折下。夏侯杰,掉下马,曹操一见害了怕。

乙:(白)我这买卖你要不着。

甲:(数)不是傻子不害臊,什么买卖我都要。只要你有仨字号,傻子我就要得着。

乙:(白)我这儿开的是棺材铺。

甲:(数)打竹板,迈大步,眼前来到棺材铺,你这棺材真是好,买一大送一小……

乙:(白)没有这么送的。

甲:(接数)你这棺材真是好,一头大一头小,装上死人跑不了,装上活人还受不了。

乙:(白)我这儿是煤油庄。