词语解释

近代象雄大圆满虹化身大德琼波·雍仲邓灯

一种更为稀少而殊胜的死亡现象：虹化。

在这近百年间，藏密大圆满的流传，可谓风起云涌，贡嗄上师等藏族高僧，先后在汉地传法，而根造上师等汉人，也不断到藏地学习大圆满法。尤其是台港等地，也有不少大德在弘传大圆满法，使这一佛法之瑰宝，得以为更多的汉人所知晓。

而在大圆满法中，最引人注目的地方，也许就要算得上虹化了。

只是一直以来，对于虹化现象，大都视为修习大圆满法，尤其是心髓后的奇迹，而对于虹化之由来，则缺乏相应的讨论。

而事实上，只要我们对佛教史作一系统的分析，就可以知道，与虹化现象极其类似的火光三昧，实际上早存在佛法之中，并曾成为禅宗西土诸祖的主要修法。

所以，将二者作一个对比，就更有助于能够了解虹化现象的实质了。

虹化释义

无垢光尊者曾在《句义宝藏论》中，指出过学密宗的上等瑜伽士，应有的四种成就相，即：

（1）：无余微尘而成就。

（2）：为度化他众以满天彩虹之光身而成就。

（3）：光身消于虚空而成就。

（4）：肉身直接消于虚空而成就。

虹化

而这几种成就，实际上就是虹化了。在《金刚萨埵意镜续》中，也曾说道：「修密法者所得涅盘有二种，一为正等觉，二为现前觉。所谓正等觉，即是以无余肉身而成佛；所谓现前觉分有数种，即修密者圆寂时出现彩光、妙音、坚固舍利、大地震动等瑞相。彩光有二种：光环如虹幕相、光线如梯形相。若现光环相者，五日后安稳得现前成佛；若现光线如梯形相者，七日后现前成佛。妙音有二种：若轰然作响，七日后现前成佛；若有物体相碰声者，十四日后即现前成佛。」

基本特征

其基本特征是：人死后的肉体，或在瞬间或在数天时间里不断缩小以至最后全部消失，真的就象彩虹和空气那样在虚空中“化”掉了－－－－所以，也有人将虹化者称为证得“光身”，其意与此无别。肉身全部虹化之后，或什么都没留下，或只留下一点点未“化”尽的头发与指甲。

虹化成就