牝鸡司晨
牝(pìn)鸡司晨,汉语成语1,雌鸡像雄鸡那样鸣啼,即母鸡报晓,是生物的性变异现象,旧时比喻妇女掌权或干预朝政,有封建思想的人则认为是凶祸之兆2。例句有“他并不是不爱国家,可看到政权掌握在慈禧手中,他就认为这是牝鸡司晨,国之不幸。”3
该成语出自《尚书·牧誓》:“牝鸡无晨。牝鸡之晨,惟家之索。”3
牝鸡司晨的近义词有阴差阳错、越俎代庖、垂帘听政等,相关句子有《旧五代史·唐庄宗纪论》:“外则伶人乱政,内则牝鸡司晨。”3相关典故有殷商时期,暴君纣王过着奢华荒淫无耻的生活,只听信妲己的话。比干因为向纣王进忠言却被纣王开胸挖心,纣王的行为引起了群臣百姓的强烈反抗。公元前1046年,周武王说:“过去说雌鸡没有晨鸣之道,雌鸡代替雄鸡打鸣则家尽,妇人夺取丈夫的政权则国家要亡,纣王一味的听信妲己的谗言胡乱施政,是纣王亡国的根本。”纣王的这些手下早就对他恨之入骨纷纷倒戈。最终纣王只好逃回朝歌自焚了结了2。
基本信息
- 中文名
牝鸡司晨
- 所属学科
文学
- 所属领域
词语
- 属性
汉语成语
- 拼音
pìn jī sī chén
成语释义
牝鸡:雌鸡;司:掌管;晨:早上;司晨:报晓。雌鸡像雄鸡那样鸣啼,指母鸡报晓。牝鸡司晨是生物的性变异现象,但旧时用来比喻女人篡权乱世,人们认为此是凶祸之兆。
成语出处
来源出处
春秋.孔丘《尚书.牧誓》:古人有言曰:牝鸡无晨。牝鸡司晨,惟家之索。
典故故事
商纣王进攻苏国得到美女“妲己”,妲己看到蚂蚁爬上铜火盆被烫死,就告诉商纣王,纣王命人做两根铜柱,把犯人绑在铜柱上,用火烧热铜柱叫“炮烙”。周武王姬发灭掉了商朝后感慨地说老母鸡一旦打鸣,家境就要衰落了。
殷商时期,暴君纣王每天只知道吃喝玩乐,过着奢华荒淫无耻的生活,纣王对忠臣们的话毫不理会,只听信他的爱妃妲己的话。商朝的忠臣比干因为向纣王进忠言却被纣王杀了,还被开胸挖心,说要看比干长的什么心眼,纣王的行为引起了群臣百姓的强烈反抗。公元前1046年,周武王带兵讨伐纣王,周武王的部队在距离朝歌七十里的牧野就跟纣王的部队开战了,周武王在牧野誓师时说道:过去说雌鸡没有晨鸣之道,雌鸡代替雄鸡打鸣则家尽,妇人夺取丈夫的政权则国家要亡,纣王一味的听信妲己的谗言胡乱施政,是纣王亡国的根本。纣王收到消息武王反叛,便带着他的七十万人马迎敌,只是他的这些手下早就对他恨之入骨纷纷倒戈。纣王自己把自己逼到了绝路,他只好逃回朝歌自焚了结了。
成语应用
主谓式;作谓语、宾语、分句;含贬义。
例句
北宋.宋祁,欧阳修等《新唐书.后妃传上.太宗长孙皇后》:与帝言,或及天下事,辞曰:牝鸡司晨,家之穷也,可乎?
北宋.薛居正《旧五代史.庄宗纪论》:外则伶人乱政,内则牝鸡司晨。
明.许仲琳《封神演义》第七回:听谗信佞,残杀忠良,驱逐正士,播弃黎老,昵比匪人,惟以妇言是用,此牝鸡司晨,惟家之索。
明方孝孺《戒妖文》:牝晨羝乳,人以为异,斁伦败俗,其祸尤著。