来源概述

马札尔人（匈牙利语：Magyarok，又译马札儿人、 匈牙利人），是指居住于 匈牙利的民族。他们使用的语言属于 乌拉尔语系，他们曾经在 中亚居住了一段时间，因此现今匈牙利人有突厥血统。他们是匈牙利的主要民族，也分布于 罗马尼亚, 斯洛伐克, 塞尔维亚及 乌克兰。有人说他们最初生活在巴什基尔一带。

波斯一位 无名氏 地理学家和葛尔迪齐提出有两个马札儿部落，一个是仍停留在 乌拉尔山的窝古尔人，另一个就是离开乌拉尔山，前往南俄的马札儿人。

政治角度

在政治上，马札儿王室向来被认为源自 突厥人的贵族，最早提及马札儿人源自突厥，是一位公元9世纪 拜占廷的史家君士坦丁·波菲罗吉里特斯，他说有一个突厥部落进入中欧，马札儿人的王室，即 阿尔帕德大公被认为是可萨人派出的，人们认为，有一位可萨可汗，以匈牙利人的宗主身份，任命卡巴尔部中名叫阿尔帕德的年轻贵族作匈牙利人的大公，在潘诺尼亚，匈牙利人仍是可萨人的臣下，后来因佩彻涅格人攻击，前往 喀尔巴阡山，有十个部落前往，在突厥文，称“on ogur”，即十箭与十回纥(七个马札儿与三个可萨部落)。他们进入中欧后，到处侵扰，最远一次到达普罗旺斯。直到公元955年， 日耳曼人在 巴伐利亚 奥格斯堡打败他们。他们转为定居务农生活，在 伊什特万一世圣斯提芬治下，改宗基督教，不再构成威胁。

文化角度

在文化上，马札儿人更像 东亚。他们的命名方式是，先姓，后名称，最后身份，和周围的印欧语系完全相反。

其他角度

另外，美籍华裔学者 朱学渊认为马扎尔人是从中国东北出走的 靺鞨（ 满族）。

成长与发展

区别

像《世界境域志》的作者和迦尔迪齐（1084年）这样的 阿拉伯地理学家们似乎区别了（或者说是混淆了）两个 马扎尔集团：其中的一群仍留在 乌拉尔山区，今天，窝古尔人仍生活在那里，而另一群马扎尔人先迁到 亚速海北面的列维底亚，后来又迁到阿特尔库祖，阿特尔库祖是处在 第聂伯河下游、 喀尔巴阡山脉、谢列特河、 多瑙河三角洲和黑海之间的 平原。在这一时期，上述的阿拉伯地理学家们（也像君士坦丁·波菲罗吉里特斯一样）把“majghari”作为突厥人谈起，无疑是因为芬兰－乌戈尔种的这两支已经被 保加尔人组织起来：在乌拉尔山的马扎尔人由在 卡马的保加尔人组织起来，在阿特尔库祖的马扎尔人由乌基杜尔人（或乌 基尔人）组织起来，在9世纪时乌基杜尔人占领了喀尔巴阡山脉的 东南地区。匈牙利人一名（指马扎尔人）可能源于9世纪下半期与他们杂居的这些乌基尔人。另一些史书把这些芬兰－乌戈尔族的马扎尔人与另一支突厥部落、卡巴尔人联系起来，卡巴尔人与 可萨人有关，人们认为马扎尔人的王室，即阿尔帕德家族是卡巴尔人派来的。在马扎尔人中存在着乌基尔或卡巴尔的一支突厥贵族可以解释 拜占庭的备忘录，根据这些备忘录，在君士坦丁·波菲罗吉里特斯统治下在交换使者的时候，马扎尔首领们总是被称为“突厥王公们”。

历史

大约833年，马扎尔人生活在 顿河和第聂伯河之间的列维底亚，属突厥可萨大帝国的保护之列。近850年，或860年时，被佩切涅格突厥人赶出列维底亚，进入阿特尔库祖。大约在880年到达多瑙河三角洲。 在 多瑙河的新驻地内，匈牙利人继续是可萨突厥国的臣民（看下面），人们认为，有一位可萨可汗，以匈牙利人的宗主身份，任命卡巴尔部名叫阿尔帕德的年轻贵族作匈牙利人的大公。此后不久，拜占庭皇帝尼禄六世，由于当时正在与 保加利亚大公 西蒙打仗，要求匈牙利援助。于是，匈牙利人在阿尔帕德的率领下渡过多瑙河，使保加利亚处于火与剑之中。但是， 保加利亚人当时向南俄草原的主人 佩切涅格人求援，佩切涅格人从后方进攻匈牙利人，迫使阿尔帕德及其人民逃到 特兰西瓦尼亚山区避难。当时， 日耳曼尼亚的国王 阿尔弗雷德在与 大摩拉维亚国（ 捷克斯洛伐克、 奥地利、匈牙利西部）的斯拉夫王斯维雅托 波尔克打仗，他决定像拜占庭一样向匈牙利人求援。阿尔帕德匆忙赶来打败了斯维雅托波尔克，后者在战争中消失（895年），大摩拉维亚国崩溃，匈牙利人占领和一直居住在以后以他们的名字命名的这一国家里（899年）。

劫掠和入侵

他们的部民们由此出发去劫掠欧洲。他们入侵意大利， 兵锋远至 帕维亚（900年）。在 德国，他们打败了最后一位 加洛林王朝的国王、幼童 路易斯（910年）。他们对 洛林（919年）发起攻击，放火烧了帕维亚，越过 阿尔卑斯山到达 法兰克王国的 勃艮第和 普罗旺斯（924年）。紧接着是对香巴尼地区的阿蒂尼（926年）的攻击，掠夺了 兰斯、桑斯、 贝利（93年），洗劫洛林、香巴尼、勃艮第（954年）。 阿提拉时代又来到了。而且似乎没有尽头。

最后，东法兰克王 奥托一世于955年8月10日在 奥格斯堡战役中打败他们，这次胜利结束了他们的入侵，这一次 日耳曼民族拯救了欧洲。

匈牙利王瓦伊克皈依了基督教，被命名为斯提芬，这将改变匈牙利人的命运。

在圣斯提芬的统治下（997－1038年在位，他先称大公，后称国王），匈牙利人开始了新的事业。直到当时一直威胁着欧洲的匈牙利民族将成为它的可靠的保卫者，即“基督教之盾”，使欧洲免遭亚洲蛮族的攻击；从13世纪的 蒙古人入侵到17世纪的 奥斯曼人的扩张，匈牙利人的生涯是坚持不懈的英勇和光荣的十字军军人的生涯。