• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.来源
  • 3.1.创始者
  • 3.2.详解
  • 4.流传过程
  • 4.1.周流初现
  • 4.2.一分为八
  • 4.3.归藏功成

周流六虚功

凤歌的新派武侠小说<昆仑>中,宋末大数学家,天文历法家,格物学家(物理学家),探险家,军事家,武术宗师号称“西昆仑”的梁萧先生创造的一门历史上从未听闻过的神奇武学,称为周流六虚功。

基本信息

  • 中文名

    周流六虚功

  • 创始者

    梁萧

  • 内容

来源

创始者

梁萧之孙 梁思禽先生是在凤歌的新派武侠小说< 沧海>中被称为"帝下之都"西城的建城祖师,与其祖同为数学家,天文历法家,格物学家(物理学家),探险家,军事家,武术宗师。

在小说《沧海》中他曾辅佐明祖 朱元璋打下江山,在与抗元的另一股武林势力-“东岛”发生摩擦。先后大败“东岛”九大高手,而后在与“东岛”九大高手的以一敌九的混战中胜出。明朱氏江山稳固后因力陈“抑儒术,限皇权”的政见而得罪文武百官并且触怒皇帝。在一次朱元璋设下的“鸿门宴”中,饮下朱元璋赐的数坛毒酒后,痛斥朱元璋为权势独夫,但因天下未定,杀之将使黎民受苦,故警言之约束百官,善待百姓,其后杀出埋伏逃离南京皇宫,携弟子逃到昆仓山并建立"帝下之都",其后殁于城中。一代奇人梁思禽先生郁郁而终时将毕生研究焚毁,只留下八幅暗藏逆天神器“潜龙”的秘密的祖师画像,以及练成周流六虚功的口诀“谐”字。大呼三声“惜乎后世之人,不复知我也”后掷枕而亡。

详解

传闻这门武学大致由八种天地间存在的自然力(分别为天、地、山、泽、风、雷、水、火)为基础,学成此道者能以这八种力量来驾驭天地万物,就是传闻的'周流六虚,法用万物'

“周流六虚功”共有五要——时、势、法、术、器。

周流六虚功’也有‘八大天劫’,若是超越本身修为,强用神通,必遭反噬。

但其后数百年间无人能完全练就此术。直到<沧海>中天部的商人 万归藏从商道中领悟损余补缺的法门后才使这门神奇的武术重现人间!其后因缘际会, 谷缜亦练成此功。

具体修炼过程:

1、基础部分:以强补弱,以实盈虚,以有余补不足调和八劲

这时看来,“六虚毒”并非铁板一块,气色分为八种,赤、橙、黄、白、青、蓝、紫、黑,纠缠扭动,此消彼长,忽而赤光大盛,黑气奄奄衰弱,忽而桓气变强,白气消弱殆尽。八气之中,总有一气至强,一气至弱V其他六气也各有消长,只是不太分明。

谷缜突发奇想:“天之道,损不足补有余,我何不用这至强之气,补这至弱之气?“他武功不高,但精通商道,深谙通有无、冲盈虚的道理,眼看白气变强,当即存神默想,尽力引导那股白气,不料这么一试,白气居然动了一下。谷缜喜不自胜,运起全副心神引导白气,徐徐注入那股至为衰弱的青气,青白间杂,慢慢融合,过了一会儿,又慢慢分开。气色一青一白,可是衰弱许多。谷缜不及细想,又见蓝气变强,黄气变弱,便引动蓝气去补强黄气。

这么以强补弱,以实盈虚,以有余补不足,转到第八转,体内的痛苦有所减轻。谷缜又惊又喜,心头灵光一闪,隐隐明白了脱困的关键。“六虚毒”源自“周流八劲”,也就是这八色真气。修炼“周流六虚功”,首要练这八道真气,修炼时固然艰险,练成以后,如果不明其道,危害却又更大。

这些道理,谷缜一时之间也不能全部明白,只是一味遵循“损强补弱”的道理,取至强之气补至弱之气,稍稍减轻体内的痛苦。可是过了一会儿,他忽又发现,除了至弱与至强两股真气,其他六道真气,同样有强有弱,如要彻底根除“六虚毒”,只怕也要损强补弱,将这六道真气也调和起来。

2、把握谐与不谐的一瞬之机,人气相御,周流六虚:

周流六虚功’与世间任何内功不同,没有出手以前,‘周流八劲’损强补弱,不假外求,好比吃饱的鸟儿,随你怎么叫它,它也不会理你。若以思禽先生的说法,这一种情形应该叫做‘谐之道’,倘若八劲相谐,自在有灵,这一门武功根本不会伤人

周流六虚功’交锋以前,只是混沌一团,一旦受了对手的气机牵引,立马形成反击,而且遇强愈强,对手气机越强,它的反击也越厉害。老爹与万归藏四次交锋,天下除了万归藏,没有人比他更明白这门武功的奥妙。从他的话里可以推断,‘周流六虚功’往往后发制人,因为外力激发,才会显见威力

只因为,对手的外力破坏了‘谐之道’,‘周流八劲’落入了‘不谐之道’,好比饥饿不堪的鸟兽,为了得到饱足,必然凶猛杀戮。所以说,谐,只是修炼‘周流六虚功’的要旨;不谐,才是施展‘周流六虚功’的法门