节日介绍

花山节，亦称踩花山。这是川南苗族的一个盛大节目。

芦笙表演

花山节一般在较平缓的地区举行。花场中竖立一根有五、六丈高的竹竿或树杆，这就是花杆，花杆上还分别挂着两块红黑布。每年，花山主持人就把花杆立好，让人先知道这里有花场，到了正月初一就开始踩花山，比较隆重的花山节还可以延长至初八、九。踩花山的来历有两种不同的说法，一种说法是为了求子而立，另一种说法是纪念日。关于花山节的来历，苗族民间流传着这样一个故事：从前，苗族祖先居住在平原地区，那地方有着肥沃的土地，牛羊成群。狠心的皇帝一心想霸占苗族的地盘，就派皇兵来攻打苗族部落，苗王蒙孜尤就率领他的九个儿子、八个姑娘和苗民们，与皇兵交战，最终寡不敌众，苗族失败了，蒙孜尤的九个儿子、八个姑娘在战斗中牺牲了，苗族的祖先不得不往西南的高山峻岭中迁徙。蒙孜尤在腊月十六日竖立花杆，正月初二、三、四这三天举行祭奠仪式，纪念为保卫家乡而牺牲的儿子姑娘，同时，还进行武术表演，就这样代代相传至今。踩花山是苗族的一项体育活动，也是苗族的生活经验交流活动，更是苗族男女青年的娱乐活动。在花山节期间，有芦笙舞、武术(即苗族的民间武术之棍术、刀术、枪术、钩镰、三节棒、链甲等)、倒爬花杆、斗牛、赛马等体育和文艺节目。

苗族花山节

踩花山这天，莺哆（苗语，小伙子）们个个穿着苗族的服装，肩扛芦笙，裤包里还装着心爱的调箫；莺彩（苗语，小姑娘）们个个身穿自己亲手绣的花衣衫和亲手点的蜡花百褶裙，唱着山歌从苗山各个角落汇聚到花山上来。整个花山，人山人海，充满着欢乐的气氛。花场外到处摆满甘蔗，准备对歌的苗族莺哆都要去挑选又粗又大的甘蔗，与莺彩对完歌后送给对方。若要对歌，莺哆走到莺彩面前时，用花伞罩住那位莺彩，说：“远方的阿妹，要是不嫌弃，对个歌吧”。要是莺彩看中的话，她就会说：“那你唱来吧!”若是她看不中，她就会说：“谢谢阿哥，我不会唱。”那么，莺哆就得另找对象。男女青年之间，通过对歌，若是情投意合，双方就互相赠送礼物留念，待到花山节结束后，莺彩就跟着莺哆走。接着就只有等着喝喜酒了。

节日起源

节日由来

苗族先民部落遭到外族部落的入侵，苗族民众在首领蚩尤的带领下奋起反抗，终因寡不敌众战败，被迫四处流落。为了招集自己的民众，苗族首领蚩尤在山上竖起花杆，让芦笙手吹响芦笙。苗族民众听到熟悉的笙声后，纷纷从四面八方汇聚到花杆下，开始重新生活。从此，苗族人民每年都会举行“花山节”，以纪念苗族首领蚩尤，庆贺苗族人民重建新生活3。

民间传说

滇东北和滇南一带苗族，每年农历六月六日过“踩花山节”。传说古时苗族战败流落异乡，想起祖先东逃西散的苦，伤心落泪。一年六月初六，祖先显灵，劝他们不要太难过，应该到高山顶上吹芦笙、唱歌跳舞给我们看。说完天上落下一朵花，挂在一棵树上。大家围着这棵树歌舞，这年的庄稼长得特别好。从此后，每年六月六，苗家都要穿上节日盛装，到高山上栽一棵花树，举行对歌、跳芦笙舞、斗牛、跳狮子舞、爬花杆等活动。其中，引人注目的是爬花杆，谁爬得高，就把一个猪头和好酒奖给谁。

文化特征

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显著的民间习俗性

花山节习俗主要是通过立杆、祭杆、收杆等程序来展示，每一个环节的祭词都是民俗文化的再现。山歌对唱及芦笙舞是花山节活动的重要内容之一，主持人和芦笙师没有唱完、吹奏完《花山起源之歌》，其他形式的歌和芦笙调是不能随意就吟唱、吹奏的，且每一个歌者在花山场内对歌的第一首歌都要先唱《花山起源之歌》。这一严格必走的程序，看似简单，却反映了花山节的显著习俗芦笙舞的舞步相对于现代舞蹈动作，具有原始、粗犷的感觉。

芦笙舞模仿自然界一些现象以及生产生活动作，表达对自然、对祖先的敬仰，达到借神娱人育人，借劳动教育人的目的。花山节期间的活动都要在一定习俗范围内进行。

服装展示是自由的，服装上面“蕨草”“螺蛳”“桃花”等图案，都代表着苗族迁徙史上所经历的环境，是苗族抹不掉的回忆。花山节传统的赛马，是不用骑鞍的，在马背上铺上一块布就行，主要比赛骑马的技术、人和马的协调程度，以及马跑步的各种步形。

广泛的参与性

花山节期间，来自四面八方的亲朋好友，在交流中增长知识、感知社会。人们汇集在花山上，说不尽心中的喜悦，特别是少女小伙，借此机会展示自己的本领，寻找自己的情缘。每一个苗族人，都能够因为参与节日而倍感亲切，内心自然产生认同感、增强民族凝聚力、促进民族和谐发展。苗族花山节成为以苗族为主体，各民族共同欢乐的传统节日，成为民族团结和谐的象征。