阳燧，古代汉族人民在日下取火的用具。用金属制成的尖底杯，放在太阳光下，使光线聚在杯底尖处，杯底放艾绒之类，遇光马上能燃烧起来。还有一种说法是，用铜制的凹面镜对着太阳取火。阳燧是中国古代汉族先民在3000年前的西周时期发明的从太阳光中取火的取火工具,其形似呈球面形内凹的青铜镜,当用它对着阳光时,射入阳燧凹面的全部阳光被阳燧球面形凹面聚焦到焦点上,使焦点上温度快速升髙,达到可以点燃易燃物.因此阳燧是一种能从太阳光中取来明火的工具,它的聚光原理被近代科学大量运用,从航天航空到太阳能清洁能源的利用,都有它的贡献,因此被认为是中国继火药,指南针,造纸术和活字印刷四大古代发明之后的第五大发明,应该申报世界人类文化遗产.
相关记载
古时用铜质制成的凹面镜。用以聚集日光，点燃艾炷施灸。《本草纲目》卷主：“阳燧，火镜也。以铜铸成，其面凹，摩热向日，以艾承之，则得火。”
阳燧，古代照日取火用的曲率很大的凹面铜镜。
早在沈括的《梦溪笔谈》中便有对阳燧的介绍——《阳燧照物》：
阳燧照物皆倒，中间有碍故也。算家（精通算计之术的人）谓之“格术（我国古代推求球面镜原理与球面镜制作方法的算术）”。如人摇橹，臬（船上架橹的支柱）为之碍故也。若鸢飞空中，其影随鸢而移，或中间为窗隙所束，则影与鸢遂相违鸢东则影西，鸢西则影东。又如窗隙中楼塔之影，中间为窗所束，亦皆倒垂，与阳燧一也。阳燧面洼，以一指迫面而照之则正；渐远则无所见；过此遂倒。其无所见处，正如窗隙、橹臬、腰鼓碍之，本末相格，遂成摇橹之势。故举手则影愈下，下手则影愈上，此其可见。（阳燧面洼，向日照之，光皆聚向内。离镜一、二寸，光聚为一点，大如麻椒，著物则火发，此则腰鼓最细处也。）岂特物为然，人亦如是，中间不为物碍者鲜矣。小则利害相易，是非相反；大则以己为物，以物为己。不求去碍，而欲见不颠倒，难矣哉！（《酉阳杂俎》）谓“海翻则塔影倒”，此妄说也。影入窗隙则倒，乃其常理。）
铜、锡的性质是一样的。但在五月丙午日的中午铸造，就成为阳燧（古代用日光取火的凹面铜镜）；在十一月壬子日的半夜铸造，就成为阴燧（古代在月夜用来承接露水的铜器）。
原文：
夫金之性一也，以五月丙午日中铸，“为阳燧，”以十一月壬子夜半铸，为“阴燧。”(言丙午日铸为“阳燧，”可取火；壬子夜铸为“阴燧，”可取水也。《搜神记》
相关信息
2006年10月11日上午10时，一面直径1.4米、通体厚4厘米、重1.2吨的世界特大“虢国阳燧”在河南省三门峡虢国博物馆成功颉取天火，从而验证了《周礼》等史志“阳燧以铜为之，向日则生火”的记载。
原理
阳燧的凹面的抛物面镜面向太阳，使太阳光照于其上时，通过其反射而聚在镜面前的焦点上，使其温度升高从而点燃阳燧中的可燃物。
