发展历史

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铜梁舞龙的风俗由来已久。在唐宋时期就有龙舞活动了。即便按现公认的说法，铜梁龙舞“起于明，盛于清，繁荣于当代”，距今也有六七百年的历史了。清光绪年间的《铜梁县志·风俗篇》记载了铜梁龙舞的盛况：“上元张灯火，自初八九至十五日，辉煌达旦，并扮演龙灯、狮灯及其他杂剧，喧阗街市，有月逐人、尘随马之观。”这个风俗保留至今。

铜梁龙灯起于唐宋，盛于明清，誉于当今。1984年和1999年，铜梁大龙两度赴京参加建国35周年与50周年大庆，以气贯长虹之势在天安门前翻腾起舞。铜梁火龙更是独具魅力，打铁水，喷火花5。

铜梁龙舞的发展经过了火龙、正龙、肉龙三个阶段。早期的火龙用绳索、竹篓连接头尾，舞龙时龙身施放烟火，气氛热烈，场面活跃，但火龙有躯无肉，龙形象欠佳；中期的正龙头大颈长，以篓作节，节内点灯以代烟火，舞玩时龙首高昂，灯火蜿蜒，景象壮观，但龙体态不全，身躯仍少真实感；最后形成的肉龙，以彩绘纸黏糊龙身，龙体完整，有骨有“肉”，舞玩时头尾摆动灵活，躯体伸缩自如，内部盏盏灯火映照出金甲赤脊的龙身，熠熠生辉，美观动人。由于肉龙体态长大，舞玩时形如蠕动，故又称“蠕龙”。近代，铜梁龙又在传统肉龙基础上进行了创新设计，集狮头、鹿角、虾腿、鳄鱼嘴、乌龟颈、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鱼脊、虎掌、鹰爪、金鱼尾于龙一身，且将传统闭口龙改制为张口龙，龙口内加做龙舌与口宝。新创的铜梁龙英姿勃发，神威贲张，大有吞云吐雾、气夺天地之概。

作为一种古老的民俗文化，在铜梁，各个机关、企业、厂矿，每个乡镇、每个村，都有自己的舞龙队。每年正月初一至十五，县城都会举办盛大的灯会，各个舞龙队、花灯队竞相出动，到元宵节最盛。一个完整的游行队伍前前后后共有30多个小分队参加：牌灯开道，正龙打头，然后是身长48米的大蠕龙，活泼的小彩龙，还有花灯“鱼跃龙门”、“泥鳅吃汤圆”、“亮狮”、 “开山虎”，最后由火龙押阵5。

传承保护

传承价值

文化价值

铜梁龙舞

铜梁龙舞是以精心制作的中华龙的造型为载体，以人们想象的龙的蠕动形态为语汇，注入华夏民族昂扬奋进的神韵，在多种场合下舞动的舞蹈艺术。它是龙文化的具象化展现，是中华龙文化的精品，而被誉为“国舞”。它既具有赏心悦目，给人美感的娱乐功能，更具有凝聚人心，振奋精神的教育功能。它属于中国民族民间优秀传统文化范畴，是中华民族先进文化的一部分，具有重要的历史、文化和科学价值。

社会价值

铜梁龙舞是古代巴民族龙蛇信仰在现代的遗存，是巴渝文化的重要内容，具有巴渝文化特色。保护和弘扬铜梁龙舞，打造具有鲜明民族特色的龙文化品牌，不仅能提高铜梁的知名度，促进铜梁区域社会经济的持续发展，而且对大重庆的声誉，也能起到提升作用，在促使重庆自身经济繁荣，辐射、带动周边地区经济，协力走向繁荣的同时，也能促进铜梁龙舞自身已有的文化积淀和先进的文化创造，辐射、带动周边地区的文化事业，为重庆建设成长江上游经济文化中心产生积极的推进作用。 

铜梁龙舞体现了团结合力、造福人类、奋发向上、与天和谐的精神，同时具有娱神娱人、彰显威力等社会功能。铜梁龙舞闻名于世的仅大蠕龙、火龙等少数品种，多数龙舞品种已处于濒危境地，亟待保护和拯救。

传承状况

铜梁龙舞闻名于世的仅大蠕龙、火龙等少数品种，多数龙舞品种已处于濒危境地，亟待保护和拯救3。

传承人物

保护措施