历史概要

罗婺是彝族的一个支系。

武定彝族有着悠久的历史，系武定这方乐土古老的世居土著民族。数千年前，他们在这里披毡裸足，扛着弓弩，领着猎犬，奔波于深山密林之间，以狩猎、放牧间以零星种植为生，在野性的情歌和狂放的舞蹈中陶醉自己，世代繁衍生息。到了南诏后期，彝民部落—罗婺部逐渐强盛，成为“三十七蛮部”之首，宋孝宗淳熙年间（公元1174—1189年），大理国王段兴智举阿而为罗婺部长，从此，武定周围大片彝土一直为罗婺部管辖。明朝弘治三年，世袭土知府阿英被孝宗皇帝恩赐姓凤，凤氏土司从此由来。罗婺凤氏兴旺发达300余年，在滇中显赫无比，写就了罗婺部族的辉煌篇章。明隆庆元年（公元1567年），明朝政府强制推行“改土归流”，凤氏土司几经抗争终以失败告终。在改土归流事件中，凤氏土司的一支脉逃至大黑山中，成为后来的慕连那氏土司，统治今万德一带达300余年，直至解放。

武定是彝族先民罗婺部的故地。武定来源于彝语，在《新纂云南通志》土司考载：“武即婺之转音也”。婺即罗婺部，罗婺系部族首领法瓦的远祖，以人名为部族名，又由部族名“婺”转音为“武”。彝族称坝子为“甸”，元代由“甸”转写为“定”，后人即以“武定”为历史沿用名至今，所以武定的意思是“彝族先民罗婺人居住的坝子”。

武定在战国及秦时，属滇国。西汉元封二年（公元前109年）属益州郡。蜀汉建兴三年（225）年，改益州郡为建宁郡。西晋泰始六年（270年）属宁州建宁郡。南北朝时，分属晋宁郡和建宁郡。隋朝为南宁州总管府昆州辖地。唐初属南宁州总管府地。唐贞观六年（632年），属戎州都督府。武定在宋朝以前没有设制，公元1174年始，这里的彝族先民罗婺部落逐渐兴起，并做了统治。在云南大理国时，罗婺部扩大了势力和地盘，为东爨乌蛮三十七部之罗婺部，称雄一时。元宪宗四年（公元1255年），统治武定、禄劝一带的罗婺部落归顺元朝，于公元1257年被授罗婺万户候，辖禄劝、元谋、武定和四川会理一部分地区。元宪宗七年（1257年）为罗婺万户府。公元1271年，罗婺部辖区扩大到贵州西部的普安地区，改称北路，总管府，1276年改设武定路，由罗婺厉裔凤氏土司统治。明洪武十五年（1382年）为武定军民府。明朝中叶以后，朝庭逐渐改土归流，凤氏土司举兵抗争，成为明朝末年改土归流中举国瞩目的大事而载入明史。公元1567年，明朝庭正式派流夜，设立武定府，1770年降武定府为武定直隶州，辖元谋、禄劝二县。隆庆四年（1570年）改土设流为武定府。清乾隆三十五年（1770年）为武定直隶州。1912年为武定州，1913年设武定县。中华人民共和国成立以后，1950年置武定专区；1953年武定专区与楚雄专区合并，改属楚雄专区；1958年楚雄专区改设楚雄彝族自治州，武定县属楚雄彝族自治州辖至今。

从唐南诏罗婺部“雄冠三十七部”起，罗婺部及其后裔雄踞武定、禄劝一带600余年。其后代那氏土司又统治今武定万德一带直到全国解放。至今，武定彝族仍保留了古老的服饰、歌舞和奇特的民俗。

文化

1.关于那氏与凤氏的关系

武定彝族土司凤(那) 氏，在禄劝、武定乃至西南地区彝族史上曾经扮演过重要的角色，也是彝族历史上一个重要的家族。

关于那氏与凤氏的关系，学术界有不同的看法，一说那氏不是凤氏的后裔。宋允恭在《武定志稿》第4 期《武定土司》一文中说:“按《那德洪碑》记载，那德洪生于康熙三十三年(1694 年) ，终年四十五岁。从明陇庆元年改土改流，至那德洪死共有一百七十二年，而那氏只传四代，在时间上衔接不起来，其中明代后期六十多年两家宗谱就中断，到明末清初那氏宗谱才出现。《那德洪碑》文说，嘉靖间族人有事株连停袭，万历间公之祖以功授和曲十马掌管司， ⋯⋯而《武定府志》、《武定直隶州志》万历年间的官职名录也无凤氏、那氏职官，而且朝廷已吸收凤历事件的教训，不会再由凤氏的后裔任和曲州职。⋯⋯擅萃于乾隆四十三年任禄劝县知县，正是那家兴旺时期，如那家是凤氏的后裔，他当时写的《凤氏本末》应有记载，特别值得注意的是，此书提到凤阿爱之夫常应运‘与茂莲土酋那德法(洪) 构难，仇杀无休’说明两家矛盾极深。”

另一说法则认为那氏是凤氏的后裔。上世纪40 年代初，民族学家马学良到武定调查，查阅那氏宗谱后，说“凤诏妻索林袭土官知府，母瞿氏以索林无子，遂抚族孙凤继祖为嗣，将令承袭府职。不意索林听信家奴郑昂谗言， ⋯⋯不容继祖到任，互相仇杀。奉旨改土归流，自后未复土职。有父凤者峨，系知府凤昭亲侄，由此隐锁折，讳姓那”;另据张万玺等对武定万德彝族历史的调查，立于乾隆四年的那德洪墓碑上说:“公讳德洪，字普及，姓那氏，滇之世家也，自宋氏为罗婺部长，元改授武定路长，世袭，加万户侯，兼北路土司总管，升云南行中书省参政，晋八百司元帅。明改授武定府知府，世袭，屡诰中顺大夫，或升布政参谋(政) 赐姓凤。嘉靖间，族人有事，株连停袭。万历间，公曾祖以功授和曲十马掌管司， 易姓那。”随后他得出结论说:“其改姓原因，当此说为可信。今时土人只知那土司，而不知那氏即凤氏之裔矣”。此外，那振兴于道光元年撰成的《历代宗谱事》，记述了那氏祖阿而自宋孝宗淳熙丁未年(1187 年) 云南王段氏举为罗婺部长，至道光元年那振兴征永北大姚夷匪，赏给军功六品顶戴的历史过程，并详细记载了凤氏家族易为那氏的原因，也系反抗朝廷而被改流所致;同治八年(1869 年) 修成的《传家实绩承先启后赋》以诗赋的形式记载了从那氏祖先罗婺部长阿而到凤氏、那氏的家族源流，祖宗事迹，以及子嗣继承情况。在武定民间，也有传说那氏姓凤，住在武定旧城，后迁至大黑山居住。康熙年间，又迁到麻栗树，不久又迁到寨子(慕莲) 。

以上两种观点可谓见仁见智，但从调查的碑文、家谱、传说来看，那氏与凤氏在族源上的渊源关系，是一脉相承的，这为多数学者所认可。在明清时期特定的历史条件下，土司承袭的背后，意味着巨大的物质利益，在遭到朝廷镇压后改姓继续承袭土司职位是完全有可能的。此外，父子、兄弟、夫妻之间为争夺土司继承权而反目成仇者也比比皆是，至于宋允恭先生提到的“凤阿爱之夫常应运‘与茂莲土酋那德法(洪) 构难，仇杀无休’”，这在当时较为注重宗权的彝族社会里，那氏与异性赘婿常应运争夺统治权是情理中事。而且古代彝族具有强烈的恋主的特点，虽 “虐之至死也不敢贰”，如果那氏非凤氏后裔，其奴仆也不可能尽忠尽职，誓死捍卫那氏特权，那德洪的墓碑也不可能到建国后还得以完整保存。因此尽管凤氏在反抗中遭到朝廷极端残酷的镇压后实行改流，凤氏势衰，但不至于到灭绝的地步，其部民、家奴仍有很大部分存在，为了避免朝廷屠杀，他们不得不改名换姓。

2.凤(那) 氏土司的联姻对象

一) 与水西宣慰司和建昌府安氏的联姻

(道光)《云南通志》记载:“瞿氏大忿，乃阴翼阿伦为子，挟其甥婿贵州水西土舍安国亨、四川建昌土官凤氏兵力，谋夺索林与阿伦。”[1 ] 安国亨为贵州宣慰使，瞿氏为武定军民府知府凤朝民之妻，即凤昭之母，安国亨为其甥婿，彼此之间有密切的姻亲关系。

至于建昌土官凤氏，何耀华在《武定凤氏本末笺证》说:“除安氏外，西昌地区之土官延续至解放时可考者有长村沈彭氏土百户，德州土司赵光远，昌州长官司卢镇邦，威龙州土司张少光，普济州长官司吉绍余。所谓建昌土司凤氏，疑应在会理地区。”[2 ] 但据(民国)《西昌县志》记载[3 ] ，建昌指挥安配于洪武十六年归附后，以安配世袭指挥使。安配六世孙安忠无后，妻凤氏管指挥使事。凤氏死，族人安登继袭。此说与《四川通志• 土司》和《明史•土司传》内容大致相同。既然瞿氏能向建昌土官借兵，应该还是凤氏掌权，或者说有相当大的实权，这种关系表明武定凤氏与建昌府安氏之间有密切的姻亲关系。因此“建昌土官凤氏”并非在会理地区，就是建昌府土官兵力。

(二) 与乌撒军民府安氏的联姻

《天下郡国利病书》记载:“武定夷目张世臣纠小东川夷贼千余和东川土酋禄千钟及禄阿伽率兵与设科合。后各贼就擒，惟张世臣遁匿。张世臣最凶悍，与东川、乌撒有婚姻之好。”[4 ] 天启元年，水西土舍安邦彦在永宁宣抚使奢崇民叛乱后蚁附而起，二年正月，乌撒土酋安效良也助逆为乱，二月，沾益土妇设科纠集土目普　等起兵作乱。作为与东川、乌撒有姻亲关系的武定夷目张世臣便与设科遥相呼应，攻陷地颇、补知等地，其表现“最凶悍”就不难理解了。

(三) 与东川军民府禄氏的联姻