人物关系共14人

角色背景

阿波罗

阿波罗被视为司掌文艺之神，主管光明、太阳、医药、畜牧、音乐等，是人类的保护神、光明之神、预言之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。在荷马史诗中，宙斯、雅典娜和阿波罗被描述为奥林匹斯神话中某种统一体，尽管阿波罗一旦来到奥林匹斯山则使诸神心惊胆战，而阿波罗的威慑和雄武，又同他的典雅和俊美相契合。他是古希腊艺术中男性美的象征，九头身的身段，超高的才华，让他受到了众多女神的欢迎。九位缪斯女神时常陪伴在他的身边，勒托生阿波罗时，许多女神都来迎接他的出生。2

阿波罗为光明之神，他的别名是福玻斯，光明之意；他出生的提洛岛也是光明的意思。他在古希腊戏剧里普遍作为预言神，其最主要的神庙在德尔斐神谕所，发布预言用的三角鼎为其圣物。作为音乐神，他又有一圣物为七弦的里拉琴。古希腊有一系列抒情诗献给这位诗歌之神。他的名字中有毁灭邪恶者之意，作为驱除邪恶之神，他也是一位强力的远射战神，以银弓为标志。他可以使崇拜者成为治病的术士（therapeutis，指用宗教方式给人治病的人），在埃皮达鲁斯以及拉哥尼亚地区，阿波罗便被当作一位治病的医者而被崇拜，其名为“马勒塔斯”（Maleatas），在科诺利亚及比雷埃夫斯叫“阿科塞奥斯”（Aceseios），在艾利斯城叫“艾菲克洛斯”（Epicoureios）。2

他在古希腊的城邦时期，是一位普遍的法规之神，人们认为他解释了宗教律令。他是羊群与牛群的畜牧保护神，也是狼神。有几种神话提到，在阿波罗为阿德墨托斯、珀弥洛斯以及拉俄墨冬服役期间曾做过牧羊人。相关有一些称号如“卡尼伊厄”（Carneio，来自古代希腊语“公羊”）、“阿纳科普斯”（Arnocopis）、“诺弥斯”（Nomis）、“奥潘弥翁”（Opaon Melon）、“阿纳卡马斯”（Arnocomas）、“艾菲弥勒斯”（Epimelios）以及“费米尼斯”（Poimnios，来自于希腊语“羊群”）等。戴桂冠的阿波罗也是月桂植物之神。他被称为“灭鼠神”（Smintheas），“帕诺皮乌斯”（Parnopius，其意为“消除蝗虫者”，）。多利安人有一极重要的节庆活动叫做“卡尔涅亚祭”（Carneia），每4年在斯巴达举行一次；又有每年秋季举行的叫“菲诺普斯亚”（Pyanopseia）的农业节庆活动，为纪念农业神阿波罗而举办。阿波罗还是照顾年轻人的神祗与建城之神等。2

角色经历

阿波罗

出生

关于阿波罗的出生，最广的传说是勒托怀孕后，嫉妒的天后赫拉无法容忍别的女神为宙斯生下儿子，便下令禁止大地给予她分娩之所。痛苦的勒托到处奔波，最后阿斯忒里亚化成“无明岛”阿得罗斯（Adelos），挺身而出，接纳了她。波赛冬则使海底升起四根金刚石巨柱，将这座浮岛固定了下来。传说在他出生之时，天鹅绕着他飞了七圈。

关于阿尔忒弥斯，关于阿尔忒弥斯与阿波罗究竟是姐弟还是兄妹，希腊神话中非常明确，年长的阿尔忒弥斯接生其弟阿波罗。因为二者是双胞胎，现代人提出该疑问。但在希腊神话中，提到阿波罗经过九天才生下来，阿尔忒弥斯与其他女神一起为勒托接生，这是阿尔忒弥斯做为接生女神的重要神话来源。3

形象

在众多的奥林匹斯山神中，阿波罗最受推崇。他是希腊神话中最多才多艺，也是最美最英俊的男神，阿波罗同时是男性美的象征。其出生的故事在诸多古希腊神话资料中都有记载，如《书库》、《德罗斯之歌》、《荷马颂歌》等中都有记载。这是一位永生的神，是光源与力量本身。作为天地间第一美男子，他是美的原型。人们通常用天鹅、鹰、狼和知了作为献给他的祭品。2

阿波罗是一个精力充沛，血气方刚的年轻人。他的外表端庄、威严。容貌英俊，散发着芳香且略微飘起的长发垂在肩上。头上戴着用月桂树、爱神木、橄榄树或睡莲的枝叶编织的冠冕。这位光明之神通常穿着奢华，昂首蓝天，弹奏七弦琴的放声歌唱。他有时携带着自己的银色弓箭与箭筒，有时还带有金剑。2

来源

一般认为关于阿波罗的神话来源于小亚细亚 ，因特洛伊战争时他站在特洛伊一边，那里有许多他的神庙。也有人认为它来源于希腊北方，许佩耳波里的人民自称是阿波罗的后裔。与阿波罗有关的神话很多，主要有：他斩杀巨蟒皮同，在得尔斐他战胜皮同的地方修建神庙；参加奥林匹斯山众神与巨灵的战斗；在特洛伊战争中，他起初发神谕帮助希腊。但后来希腊人不肯归还他祭司的女儿，他施瘟疫，使希腊人遭受侵袭，经阿喀琉斯的劝说，祭司之女才被归还；特洛伊公主卡珊德拉与他相爱被赋予预言天才，而公主事后食言，阿波罗又使其预言失灵；他还和波塞冬被罚给特洛伊修建牢不可破的城墙等等；之后他还和雅典娜、赫耳墨斯一起帮助他的兄弟狄俄尼索斯。

艺术家画笔下的阿波罗

成就