村情概况

石家庄市长安区白佛村

村名由来

白佛原名许壁村，北齐天保元年（公元550年），在此兴建一座兴宁寺，因寺内供奉汉白玉石佛一尊，俗称白佛寺。白佛村名应当是由此而来。该村原属正定县，1957年划归市郊。因村庄土地广袤，土质肥沃，村民殷富，所以素有“银白佛”之称。现村内兴宁寺汉白玉石佛为省级重点文物保护单位。白佛口村西南的仰韶时期古文化遗址，为市级重点文物保护单位。

历史沿革

高楼间，寻找原始的家

素有“银白佛”之称的白佛村，看来从远古时就十分宜居，不然，为什么早在原始社会时期，人们就相中了这块宝地呢？这片原始人聚居的地方，名叫“白佛口古文化遗址”，村里上了年纪的人都知道，它就在今天中山路与东二环交叉口东南角，梅迪雅居小区8号楼那个位置。在这栋南北向的楼房前，白佛口村民郝师傅指给记者看：“俺们这儿的土话叫它‘岗子’，因为它是一个大土坡，比周围地势高。8号楼这儿是它的南坡，8号楼北头车棚那儿是制高点，再往北那一栋二层小楼是它的北坡，属于谈固村。”

白佛口村民郝新华告诉记者，岗子占地十几亩，属于谈固村的地方多，但可能因为制高点在白佛口村，所以，历来没人说它是谈固的。白佛口的村民陈秋来依稀记得，大约在上世纪60年代初，岗子上曾立着落款为国务院的文物标志碑。不过，在那个文物保护意识都很差的年代，主要是“文革”时期，岗子被彻底破坏。上边的土不断被村里挖下来垫地、垫猪圈，直到挖平。郝师傅记得，岗子上的土是黑色的，和别处的黄土不一样。而且，在这儿曾发现了各种石斧、石锅及火灶等，还有像三脚香炉一样的陶器，村民把完整的陶器主动上交给了当时的文物部门。至于红红绿绿的碎砖破瓦，难以计数。直到1997年盖梅迪雅居8号楼时，施工方还挖出过东西。

《石家庄市地名志》一书中记载：据文物部门考证鉴定，此处为旧石器时代晚期至新石器时代初期的文化遗址，属于仰韶文化类型。不过，石器时代的时间跨度太长了，到底距今有多少年呢？记者在石家庄市政府官方网站上找到了较为确切的答案：距今约6000年至7000年。

可以想像，6000多年前，先民定居在这个土坡上，形成了这里最早的村庄。仰韶时期的人们以种庄稼为主业，同时也饲养家畜、渔猎和采集；他们用各种磨制的石器干活，家里用各种烧制的彩陶作器皿。白佛村民发现的那些红绿瓦茬，或许就是6000多年前先民家里盆盆罐罐的碎片。

这个土岗还有一个别名，叫“青风亭”。村里人推测在岗子的制高点上，应该有过一座亭式古建筑，但是谁也没见过，也没听老辈人说过，“估计早就毁坏了。”郝新华说，上世纪搞“四清”时，曾在那儿挖出过琉璃质地兽头，不知是不是青风亭的遗存。

保国粹

白伏变白佛

据资料记载，曾经，兴宁寺石佛背后的墙上，写有“保全国粹”、“珍重村名”八个大字。不过今天即便七八十岁的老人，也对此没有一点儿印象。想来是年代太久远了。

古人有先见之明，告诉了后人应该怎么做。可是，还是发生了小小的曲折。自清末以来，常有外村人将白佛村名误写作“白伏”。但本村人还是明白的，马桂增家上世纪50年代留下的一个粮食布袋上，印的还是白佛二字。到了上世纪60年代初，这一错的名字却得到了通用。

“那个年代什么都提倡‘改一改’，比方说生了小孩去登记名字，想叫个‘富贵’啦什么的，人家就会说，叫什么‘富贵’呀，应该叫‘跃进’！”马桂增清楚地记得，大约在上世纪60年代初，村里的公章改刻成了“白伏”二字。

1982年，石家庄推行地名标准化。狂热的年代已经过去，人们静心反思：本来应该尊重历史。于是又改回了“白佛”二字，并沿用至今。

三角河

一“笔”一“砚”