简介

这是一篇情节曲折，动人心弦的短篇小说，作者借狐魅的荒诞形象，来表达人间真挚的爱情与友情。太原耿氏家道中落后，许多住宅因为荒废而生怪异。书生耿去病少年豪气，不惧邪祟，在耿氏不堪怪异惊扰而搬迁到别处以后，他却有勇气去一探究竟。一次偶然的机会，耿生在一个晚上认识了由狐狸而幻化成人形的青凤一家，并爱上了聪慧美丽的青凤。青凤也感戴生的真爱，可惜她舅舅因惧怕耿生狂放而不同意他们在一起，带着青凤搬离了耿氏住宅。耿生从此失去了青凤的消息，但心中却一直念念不忘。耿氏知道这件事后，很是惊奇，就把这座宅子便宜卖给了耿生。缘分天定，一次清明节，耿生看见猎狗紧追两只小狐狸。一只狐狸朝野外跑去，另一只却惊慌地跑到路上，看见他竟依依哀哭，垂耳藏头，好像在向他求救。耿生可怜它，便解开衣服，把它包在衣服里抱回家。回到家耿生把它放床上，这只狐狸幻化出了人形，原来就是青凤。青凤跟耿生在一起一年后，她的堂弟孝儿突然拜访耿生，说家父有难，求他帮助。耿生虽然记恨当年青凤舅舅阻碍他们的恋情，最终还是答应了救他。青凤舅舅得救后，发现青凤还活着，惊喜交替，马上就答应了他们俩在一起。最后在青凤的请求下，耿生答应其让孝儿也搬过来与他们同住。最后，他们也都有了孩子，两家人其乐融融地生活在一起。

作品原文

故事图

太原耿氏[1]，故大家，第宅弘阔。后凌夷[2]，楼舍连亘，半旷废之。 因生怪异，堂门辄自开掩，家人恒中夜骇哗。耿患之，移居别墅，留老翁门 焉。由此荒落益甚。或闻笑语歌吹声。耿有从子去病，狂放不羁，嘱翁有所 闻见，奔告之。至夜，见楼上灯光明灭，走报生。生欲入觇其异。止之，不 听。门户素所习识，竟拨蒿蓬，曲折而入。登楼，殊无少异。穿楼而过，闻 人语切切。潜窥之，见巨烛双烧，其明如昼。一叟儒冠南面坐，一媪相对， 俱年四十余。东向一少年，可二十许；右一女郎，裁及笄耳[3]。酒胾满案， 团坐笑语。生突入，笑呼曰：“有不速之客一人来[4]！”群惊奔匿。独叟出， 叱问：“谁何入人闺闼[5]？”生曰：“此我家闺闼，君占之。旨酒自饮，不 一邀主人，毋乃太吝？”叟审睇，曰：“非主人也。”生曰：“我狂生耿去 病，主人之从子耳。”叟致敬曰：“久仰山斗[6]！”乃揖生入，便呼家人易 馔。生止之。叟乃酌客。生曰：“吾辈通家[7]，座客无庸见避，还祈招饮。” 叟呼：“孝儿！”俄少年自外入。叟曰：“此豚儿也[8]。”揖而坐，略审门 阀。叟自言：“义君姓胡。”生素豪，谈议风生，孝儿亦倜傥；倾吐间[9]， 雅相爱悦。生二十一，长孝儿二岁，因弟之。叟曰：“闻君祖纂涂山外传[10]， 知之乎？”答：“知之。”叟曰：“我涂山氏之苗裔也[11]。唐以后，谱系 犹能忆之；五代而上无传焉[12]。幸公子一垂教也。”生略述涂山女佐禹之 功[13]，粉饰多词[14]，妙绪泉涌[15]。叟大喜，谓子曰：“今幸得闻所未 闻。公子亦非他人，可请阿母及青凤来，共听之，亦令知我祖德也[16]。” 孝儿入帏中[17]。少时，媪偕女郎出。审顾之，弱态生娇，秋波流慧，人间 无其丽也。叟指妇云：“此为老荆[18]。”又指女郎：“此青凤，鄙人之犹 女也[19]。颇惠，所闻见辄记不忘，故唤令听之。”生谈竟而饮，瞻顾女郎， 停睇不转。女觉之，辄俯其首。生隐蹑莲钩，女急敛足，亦无愠怒，生神志 飞扬，不能自主，拍案曰：“得妇如此，南面王不易也！”媪见生渐醉，益 狂，与女俱起，遽搴帏去。生失望，乃辞叟出。而心萦萦，不能忘情于青凤 也。

至夜，复往，则兰麝犹芳，而凝待终宵，寂无声咳。归与妻谋，欲携家 而居之，冀得一遇。妻不从，生乃自往，读于楼下。夜方凭几，一鬼披发人， 面黑如漆，张目视生。生笑，染指研墨自涂，灼灼然相与对视。鬼惭而去。 次夜，更既深，灭烛欲寝，闻楼后发扃，辟之闸然[20]。急起窥觇，则扉半 启。俄闻履声细碎，有烛光自房中出。视之，则青凤也。骤见生，骇而却退， 遽阖双扉。生长跽而致词曰[21]：“小生不避险恶，实以卿故。幸无他人， 得一握手为笑，死不憾耳。”女遥语曰：“惓惓深情，妾岂不知？但叔闺训 严[22]，不敢奉命。”生固哀之，云：“亦不敢望肌肤之亲，但一见颜色足 矣。”女似肯可，启关出，捉之臂而曳之。生狂喜，相将入楼下[23]，拥而 加诸膝。女曰：“幸有夙分[24]；过此一夕，即相思无用矣。”问：“何故？” 曰：“阿叔畏君狂，故化厉鬼以相吓，而君不动也。今已卜居他所[25]，一 家皆移什物赴新居，而妾留守，明日即发矣。”言已，欲去，云：“恐叔归。” 生强止之，欲与为欢。方持论间，叟掩入。女羞惧无以自容，俯首倚床，拈 带不语。叟怒曰：“贱辈辱吾门户！不速去，鞭挞且从其后！”女低头急去， 叟亦出。尾而听之，诃诟万端。闻青凤嘤嘤啜泣[26]，生心意如割，大声曰：“罪在小生，于青凤何与？倘宥凤也，刀锯铁钺[27]，小生愿身受之！”良久寂然，生乃归寝。自此第内绝不复声息矣。生叔闻而奇之，愿售以居，不 较直。生喜，携家口而迁焉。居逾年，甚适，而未尝须臾忘凤也。

会清明上墓归，见小狐二，为犬逼逐，其一投荒窜去，一则皇急道上。 望见生，依依哀啼，耳辑首[28]，似乞其援。生怜之，启裳衿，提抱以归。 闭门，置床上，则青凤也。大喜，慰问。女曰：“适与婢子戏，遘此大厄。 脱非郎君，必葬犬腹。望无以非类见憎。”生曰：“日切怀思，系于魂梦。 见卿如获异宝，何憎之云！”女曰：“此天数也，不因颠覆[29]，何得相从？ 然幸矣，婢子必以妾为已死，可与君坚永约耳[30]。”生喜，另舍舍之。积 二年余，生方夜读，孝儿忽入。生辍读，讶诘所来。孝儿伏地，怆然曰：“家 君有横难，非君莫拯。将自诣恳，恐不见纳，故以某来。”问：“何事？” 曰：“公子识莫三郎否？”曰：“此吾年家子也[31]。”孝儿曰：“明日将 过，倘携有猎狐，望君之留之也。”生曰：“楼下之羞，耿耿在念，他事不 敢预闻[32]。必欲仆效绵薄[33]，非青凤来不可！”孝儿零涕曰：“凤妹已 野死三年矣[34]！”生拂衣曰[35]：“既尔，则恨滋深耳！”执卷高吟，殊 不顾瞻。孝儿起，哭失声，掩面而去。生如青凤所，告以故。女失色曰：“果 救之否？”曰：“救则救之；适不之诺者，亦聊以报前横耳[36]。”女乃喜 曰：“妾少孤，依叔成立。昔虽获罪，乃家范应尔[37]。”生曰：“诚然， 但使人不能无介介耳[38]。卿果死，定不相援。”女笑曰：“忍哉！”次日， 莫三郎果至，镂膺虎[39]，仆从甚赫[40]。生门逆之[41]。见获禽甚多，中 一黑狐，血殷毛革[42]；抚之，皮肉犹温。便托裘敝，乞得缀补。莫慨然解 赠[43]。生即付青凤，乃与客饮。客既去，女抱狐于怀，三日而苏，展转复 化为叟。举目见凤，疑非人间。女历言其情。叟乃下拜，惭谢前愆[44]。喜 顾女曰：“我固谓汝不死，令果然矣。”女谓生曰：“君如念妾，还乞以楼 宅相假，使妾得以申返哺之私[45]。”生诺之。叟赧然谢别而去。入夜，果举家来。由此如家人父子，无复猜忌矣。生斋居，孝儿时共谈讌。生嫡出子 渐长[46]，遂使傅之[47]；盖循循善教[48]，有师范焉[49]3。

注释

[1]太原：清代府名，治所在今山西省太原市。

[2]凌夷：通作“陵夷”。 衰败，颓替；此指家势衰落。《史记·高祖功臣年表序》：“始未尝不欲固 其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。”

[3]及笄（jī基）：《礼记·内则》：“女 子??十有五年而笄。”笄，簪。古代女子一般十五岁结发插簪，表示成年， 可以议婚；因称女子十五岁为及笄之年。

[4]不速之客：不邀自至的客人。速，召，邀，《易·需》：“有不速之 客三人来。”

[5]谁何：是谁？是什么人？《汉书·贾谊传》：“陈利兵而谁何。”颜 师古注：“谁何，问之为谁也。”闺闼：私室，内寝。

[6]久仰山斗：犹言久仰大名。《新唐书·韩愈传赞》：“学者仰之如泰 山北斗云。”后因以“久仰山斗”作为初次会面时的客套话。

[7]通家：家族 之间，累世通好。即世交。语出《后汉书·孔融传》。《称谓录》引《冬夜 笔记》：“明人往来名刺，世交则称通家。”

[8]豚儿：《三国志·吴志·孙 权传》注引《吴历》：曹操曾说：“生子当如孙仲谋；刘景升儿子若豚犬耳。” 旧时因而对人谦称己子为“豚儿”或“犬子”。

[9]倾吐间：倾怀畅谈之际。倾，倾怀，竭诚。吐，谈吐，交谈。

[10] 涂 山外传：狐叟杜撰的书名。涂山，指涂山氏，禹之妻。古史关于禹娶涂山的 记载，有的认为她是古涂山国诸侯之女，有的认为她是涂山九尾白孤之女。 广引异闻、增补史传的书，以及推衍故训、不主经义的书，统称外传。此所 谓《涂山外传》，隐指记载狐族古老传说的书籍。《吴越春秋·越王无余外 传》载：夏禹三十未娶。行至涂山，始有娶妻意。乃有九尾白狐来见。涂山 民谣说：娶了九尾白狐之女可以成为帝王，而且家国昌盛。禹以为吉，于是 娶之，名为女娇，即涂山氏。后生子，名启。

[11]苗裔：后代子孙。语见《离 骚》。