相忘于江湖
6相忘于江湖出自《庄子·大宗师》，是一句经典成语，这句话是说两条陷于陆地干涸困境的鱼，只能互相吐沫苟延残喘，庄子于是感慨道：与其如此，不如在江湖中擦肩而过，自由遨游，不再相见。“相忘于江湖”，意蕴深远。并无具体指向的“江湖”，似乎是一个不受正统权力控制与法律约束的隐秘世界，成为避世者的向往之地1。现多指在尘世中忘却彼此，不通音讯。亦多见于情感散文中，指放下对某种情感过于执着的追求，彼此放手。
基本信息
- 中文名
相忘于江湖
- 出自
《庄子·大宗师》
- 含义
放下对情感过于执着的追求
- 引申
指在尘世中忘却彼此、不通音讯
- 相关词
相濡以沫
词语释义
出泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。----《庄子·大宗师·天运》
译为：泉水枯竭，泉下之鱼无处可逃，相互哈着水汽，把嘴里的沫子抹在对方腮上，与其这样，不如相忘，逍遥于江湖。
这段话意思是：与其大家在生死存亡中互相帮助，备受煎熬，不如大家互不相识而能够自由自在地生活。
通过这个故事，作者想传达的意思是：与其要人民在”天下无道“、黑暗混乱的日子里，彼此共度时艰守望相助，倒不如活在“天下有道”的世界里，大家各自互不相干的平静生活。
词语出处
原文出自《庄子·大宗师》，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 ”。
后面还有一段，“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。“
历来的解释，都是上句的”相“（除鱼相的”相“外）指相互，但是上句讲鱼的身体处于陆地上（因泉涸）互相帮助存活和誉尧非桀、两忘化道毫无关系，再联系下文，如果我们把”相“都当作外相来讲，就很容易说得通了。
上句的意思是：泉水干了，鱼的身体处于干涸的陆地上，如果要保持其外相（鱼相），就要”呴以湿，濡以沫”，不如把它们放到江里湖里，这样就可以忘掉他们的外相。（同样的道理）与其赞誉尧和不认可桀，不如都忘了把他们都化作“道”。（此处可参考《老子》，“挫其锐，解其纷，合其光，同其尘，是谓玄同。”）
下句的意思是：鱼的外相是因为水创造的，人的外相是道创造的。外相由水创造的（鱼），在池水中穿行就可以得到给养；外相由道创造的“人”，不无端生事就可以得到安定。所以说：在江湖里，鱼的外相可以忘掉了，人相从道的角度来看，也可以不去计较。（所以后文才有，子贡曰：“敢问畸人？”，畸人，长相奇怪或有残疾的人）
然而，上面的解释也是不正确的，因为：
1."相造乎水"和"相造乎道"，是词语；"鱼相"和 "人相"不是一词语。
2."造"是"访"的意思，相造是相访，引伸作相交相游的意思。孔子错遣子贡往吊子桑户，他自己也明白他们和子桑户等不是同一类人（方外、方内），所以说："内外不相及...丘则陋矣"。鱼因为同水所以相游（相造），人因为同道所以相交往（相造）。
3."畸人"非指形相的"畸形"。康熙字典引集韵解畸为"异"也."畸人"是"异人"的意思。以人的行为行事而非人的外貌形相而论的。与"相"无关。
还是传统说法较正确。
备注：传统说法