• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.百井坊巷信息
  • 4.历史
  • 5.综合改造

百井坊巷

百井坊巷东起中山北路,西至延安路,长353米。《淳祐志》:“有井九十九眼”。楼宣献《武林山》诗:“吴越大筑缁黄庐,为穿百井以厌之。”《十国春秋》:宝正六年(931),浚中兴寺戒坛院井,井九十九眼,号钱王井。九十九眼是眼数,非井数明矣。宋时地名招贤坊、仁和县巷,明为兴贤坊,清名百井坊巷。1966年曾名人民巷,1981年恢复百井坊巷名。

百井坊巷不仅是杭州市武林商圈的最核心区域,更集中了不同年代的历史建筑、历史街巷和古井,是反映杭州这座历史文化名城最重要的标志性地块之一。

基本信息

  • 中文名

    百井坊巷

  • 地理位置

    杭州市

  • 地址

    东起中山北路西至延安路

百井坊巷信息

百井坊巷东起中山北路,西至延安路,长353米。《淳祐志》:“有井九十九眼”。楼宣献《武林山》诗:“吴越大筑缁黄庐,为穿百井以厌之。”《十国春秋》:宝正六年(931),浚中兴寺戒坛院井,井九十九眼,号钱王井。九十九眼是眼数,非井数明矣。宋时地名招贤坊、仁和县巷,明为兴贤坊,清名百井坊巷。1966年曾名人民巷,1981年恢复百井坊巷名。

百井坊巷不仅是杭州市武林商圈的最核心区域,更集中了不同年代的历史建筑、历史街巷和古井,是反映杭州这座历史文化名城最重要的标志性地块之一。

据《杭州市志》记载,百井坊巷东起中山北路,西至延安路,明时称兴贤坊,清代始称百井坊巷。短短的几条弄堂与它交叉,虽是“一炮仗”路的短巷,却留存着独特的风景与记忆。

《杭城坊巷志》记载,吴越王钱镠开井九十九眼,后来多数湮塞,仅存三眼,相去各数十步,巷口的钱王井就是其中之一。这口井水源充足,虽大旱而不涸。1984年7月21日,杭州市下城区人民政府对此井重修。如今,由于整个城区地表下沉,盖板沉在地下约20厘米处。钱王井已经被列入市级文物保护点。

1860年,第一批外国传教士来到杭州的时候,当地官员将他们安置在天水桥一带,也就是百井坊巷、镜清里、耶稣堂弄一带。此后,太平天国攻杭州,在这里安营,战后屋毁田荒,传教士与信众花了十几年时间,建立了天主教堂“天水堂”,屋舍里弄也环绕周边。1876年,一个传教士的儿子在这儿出生,他就是司徒雷登。如今的司徒雷登故居很讲究,两层小楼,白墙黑瓦,风格上既保存了西式建筑的特色,又与江南建筑融为一体。

历史

百井坊巷东起中山北路,西至延安路,长353米。《淳祐志》:“有井九十九眼”。楼宣献《武林山》诗:“吴越大筑缁黄庐,为穿百井以厌之。”《十国春秋》:宝正六年(931),浚中兴寺戒坛院井,井九十九眼,号钱王井。九十九眼是眼数,非井数明矣。宋时地名招贤坊、仁和县巷,明为兴贤坊,清名百井坊巷。1966年曾名人民巷,1981年恢复百井坊巷名。

吴越王钱于唐景福二年(893)筑罗城,营屯有六,即:白璧营、宝剑营、青字营、福州营、大路营、马家营,其中福州营驻梅家桥东,大路营驻褚家塘(今新华路北段),有两个兵营驻扎在此附近,饮水问题当然必须解决,凿井九十九眼,乃是为了供军民、僧尼饮食之用。

《康熙仁和志》:祥符井,在祥符桥南,吴越王开,有九十九眼,今湮塞,仅存三井,相去各数十步。沧海桑田,世事嬗变,钱王所凿九十九眼井现仅存一口,即延安北路西侧行人道上的钱王井。1984年7月,杭州市下城区人民政府重修疏浚。发现原井圈盖板埋没地表大约20公分处,已多处冰裂,据专家鉴定,已有一百多年历史,这和史载同治十二年(1873)疏浚钱王井、甃石四周围筑土墙相符。于是下城区政府立碑保护。

百井坊巷昔有养济院。据《咸淳志》:养济院,一在宝胜院,一在艮山门外。又有善化坊四所。先是,太守苏文忠公(苏轼)尝于城中创置病坊,名安乐。崇宁元年(1102)八月,诏诸路置安济坊,二年五月改病坊为安济。绍兴二年(1132),诏临安府置养济院。十三年(1143)十月,钱塘、仁和两县找近城寺院充安济坊。安置老疾贫乏不能自存及乞丐之人,自十一月一日起支常平钱米,每名日支米一升,钱十文,小儿半之,至次年二月终。二十九年(1159)以后,又屡降旨展半月,或再展,仍申严奉行灭裂之罚。

明代养济院具体执行方案、账目清晰透明,今昔可鉴。据《康熙仁和志》:仁和、钱塘两县,洪武初(1368)置养济院一所,洪武八年(1375)合建于观桥西北,以元贡院基为之(即百井坊巷养济院)。房屋四列,编字号四,每号百间,共四百间,东西各二百,作二门入,每列一井,共四井……沈朝宣曰:孤穷之在养济院者,生死去留无常,其数固消长不一。兹举弘治、正德、嘉靖三朝内数有可查者,互列以见例耳。弘治五年(1492)九月,民属孤穷男妇五十九人,月支米三斗,共米二百七十七石;每人每月支柴薪价银二分,共银一两一钱八分。甲头男妇一十人,每人支米三斗,共米十石;柴薪价银二分,共银二钱。冬夏各支布二匹,共布二百三十八匹。其月粮支给,预备仓存留其柴薪布匹,系本县里甲丁田银内支给。正德五年(1510),养济院民属孤男妇三百四十七人,每人支米三斗,共米九百一十四石一斗;每人支柴薪价银一分,共三两四钱一分;每人支布三丈,共布一千四十一丈,每人折布价银一钱六厘,共银三十六两七钱八分二厘。嘉靖二十七年(1548)七月,养济院孤穷民属男妇三百八十六人,军孤穷一人,每人支米大尽三斗,小尽二斗九升;柴、薪、花布折银,分作二季,每人给银六钱。

清丁立诚《武林杂事诗》有《养济院唱书》一诗:“养济院中瞽者多,调弦拍板来唱歌。皇粮未足供一饱,舞态即当境潦倒。自食其力来娱人,恰胜笼袖称骄民。力戒淫盗劝忠孝,瞽蒙原以声音教。”

据孙壁文《考古录》载《香祖笔记》云:杭州养济院祀严嵩为土地神,说者谓嵩籍没后,寄食于养济院而死,故祀之于院。

《西湖游览志》:仁和县吴越时分自钱塘,置钱江县,在梅家桥西。宋初改仁和。绍兴三年(1133),县治徙建于此(招贤坊,即今百井坊巷,后养济院基)。高宗初入杭州,闻县名仁和,喜曰:“此京师(汴京)门名也。”盖太祖陈桥驿起兵,从仁和门入,以为吉兆,故驻跸之意始定矣。

百井坊巷中段北侧,为百井坊新村。辛亥革命后杭州拆旗营、满城,贫困的满族百姓迁居集中在菩提寺路一带。后因建路,又迁百井坊巷定居,俗称十八间头。1930年,浙江省区救济院在下城百井坊巷建造第一贫民住宅200间。1980年,建住宅楼9幢,初名人民新村,后更名百井坊新村。

综合改造

百井坊地区综合改造工程

百井坊地块保存了杭州典型的坊巷里弄式传统格局,存有钱王井、基督教会天水堂、天主教堂、司徒雷登故居等具有历史价值及时代特点的建筑,世代居住的居民千余户。杭州市下城区政府非常清楚该地块的价值和保护难度,决心将百井坊工程打造成“阳光、和谐、快乐拆迁的典范,成为全市、全省乃至全国的样板”。