燃灯道人
燃灯道人，为明代神怪小说《封神演义》中的神话人物，为紫霄宫中三千客之一，玉虚教主元始天尊的弟子之首，阐教仙人之一，居于灵鹫山元觉洞，他是阐教的副教主（十二仙人亦称其为老师），在阐教中地位仅次于元始天尊和老子，同辈师弟为南极仙翁、云中子。修为大罗金仙，坐骑为梅花鹿（已被赵公明用金蛟剪所杀）；座下收有两名弟子：李靖（原是度厄真人弟子）、大鹏羽翼仙（徒弟兼坐骑）。有法宝黄金玲珑宝塔（已传于李靖收降哪吒）、紫金钵盂、乾坤尺、二十四粒定海珠（得自赵公明，曹宝夺获献赠）、琉璃灯（伴生灵柩宫灯，含灯焰之灵“马善”）、一百零八颗念珠（降伏羽翼仙）等。
初登场于封神原著的第十四回录，出面化解李靖和哪吒的恩怨，后来还曾经帮姜子牙破十绝阵，随后还闯九曲黄河阵、诛仙恶阵、万仙大阵等截教法阵，参与阐截二教之战，多次出场相助周军伐纣。说起这位仙人，真可谓是“万佛班首，祖佛源流"。在《封神演义》原书中有一章名为“燃灯议破十绝阵”，十绝阵正是他领头主持所破。
燃灯道人以佛教燃灯古佛为原型创作，燃灯古佛是纵三世佛之过去佛、释迦牟尼佛之前的佛，地位极尊。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛。
基本信息
- 中文名
燃灯道人
- 法宝
二十四颗定海珠、紫金钵盂、琉璃灯、乾坤尺、108颗念珠
- 坐骑
梅花鹿、金翅大鹏雕
- 师傅
元始天尊
- 居所
灵鹫山-元觉洞
人物关系共2人
元始天尊师父
姜子牙师弟
人物身份
《封神演义》中对给他的定位是非常高的。在第45回燃灯议破十绝阵中，对其描述如下：话说众人正议破阵主将，彼此推让，只见空中来了一位道人，跨鹿乘云，香风袭袭。怎见得他相貌稀奇，形容古怪！真是仙人班首，佛祖流源。有诗为证：“一天瑞彩光摇曳，五色祥云飞不彻；鹿鸣空内九臬声，紫芝色秀千层叶。中门现出真人相，古怪容颜原自别；神舞虹霓透汉霄，腰悬宝箓无生灭。灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿域。”
在《封神演义》中，各道人之间除了师徒关系、师侄关系以及其它有明确辈份关系的，都互相谦称为道兄。燃灯道人在与阐教玉虚门人会面之时称玉虚门人为道兄，称子牙为子牙公；在第46回中，赵公明说：“……道兄！你乃阐教玉虚门下之士，我乃截教门人，你师我师，总是一般秘授，了道成仙，共为教主。……”从这里看，燃灯道人好像也是玉虚门人，即与姜子牙等众玉虚门人同辈。但姜子牙每次见到他都称之为老师，若从这里看，燃灯道人又好像是姜子牙等众玉虚门人的长辈。
燃灯道人本身是元始天尊的徒弟，得道混元初，只是元始天尊为教祖，后来许多弟子都是燃灯代为传授的，所以燃灯既算其他门人的老师，又算师兄，各代弟子相差千岁有余，所以感恩的称呼老师很正常。
燃灯道人同其它玉虚门人相比，辈分确实高出许多筹，从《封神演义》的许多回中都可以非常明确的看出，尤其是第63回马善的出现，韦护曰：“世间有三处，有三盏灯：玄都洞八景宫有一盏灯，玉虚宫有一盏灯，灵鹫山有一盏灯，莫非就是此灯作怪。”马善即是燃灯道人的琉璃灯的灯芯，足见其辈份之高。
其形象为：双抓髻，乾坤二色；皂道服，白鹤飞云。仙丰并道骨，霞彩现当身。顶上灵光千丈远，包罗万象胸襟。九返金丹全不讲，修成圣体彻灵明。灵鹫山上客，元觉道燃灯。
人物经历
燃灯道人出现在明代神妖小说《封神演义》原著之中，总共出场十次（分别是：第十四回、四十五回、四十六回、四十七回、四十八回、四十九回、五十回、六十四回、六十五回等等），在大破截教万仙阵之后再无出现。燃灯道人是元始天尊的首席弟子，乃阐教副教主，大罗金仙，玉虚十二仙亦称其为老师。同时也是阐教三代弟子之中李靖、羽翼仙的师父，道场所居洞府为灵鹫山 元觉洞，曾相助武王伐纣、和阐教大战截教等等，与南极仙翁、云中子地位并列。说起这位仙人，真可谓是“神仙班首，佛祖源流。”
赐塔收哪吒
《封神演义》第十四回
首次出现是在第14回，哪吒要杀其父亲李靖（即托塔李天王），被燃灯道人所救，哪吒使火尖枪攻击燃灯，被燃灯道人口吐白莲接住，然后燃灯道人传授李靖一座玲珑金塔（即托塔李天王手上所托之宝塔），用来收服哪吒，放火焚烧。之后燃灯道人收李靖为徒，并点化其父子二人来日助周伐纣，并让李靖辞官，隐居山林一阵儿，时机到来再来出道反商。
对战赵公明
《封神演义》第四十七回、四十八回
