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飞白书”，是一种特殊风格的书法。这种书法，笔画中丝丝露白，像缺少墨水的枯笔写成的模样，别有一番风韵。

这种特殊的书体，是东汉时著名的文学家、书法家蔡邕在一个偶然的机会发现的。

蔡邕，就是汉末著名诗人蔡琰，即蔡文姬的父亲。他不仅是位文学家，而且是当时一流的书法家。他写的隶书，结构严谨，点画有俯有仰，富于变化，素有“骨气洞达，爽爽有神..的美誉。汉灵帝熹平四年(公元175年)，皇帝曾诸他与当时几个著名书法家，把儒家经典—“六经”文字写在石板上，立在当时的国家高等学府—太学门前，以供天下人学习参考。

葛民十二生肖飞白书——蛇

有一次，蔡邕遵照皇帝的命令，写作《圣皇篇》一文，文章写好后，按照当时的规定，由他亲自送到当时的皇宫图书馆—鸿都门。不巧，这一天鸿都门正好修理内部，大红的宫门紧紧地关着。只见一个工匠,用笤帚蘸着石灰水刷宫墙。由于答帚太大，石灰水又很浓，所以刷完的墙一道黑一道白的，看上去很不舒服。

蔡邕此时由于进不了鸿都门，便伫立门下，观察良久。突然，好像想起了什么事情似的，快步朝家走去。

回到家里，他赶紧找来一些竹子，劈成细细的条条，仿照答帚的式样，绑在一起，做成了一支扁形的竹笔。然后饱蘸浓墨，运笔时速度又较快，经过几次刻怠练习，终于创造出这种点画中有一丝一条的露白的书体——“飞白书”。

后来，这种书体曾一度极为盛行。尤其是当时的一些宫门的匾额题字，均采用此体。时至今日，这种书体仍为许多书法名家所师法。

飞白书的兴衰及走向

一、“飞白书”兴衰探源

在研究“飞白书”的发展史过程中，笔者从典籍中查到由汉至清，共有57人，因“飞白书”而名垂青史。其中，汉朝2人，三国3人，两晋9人，南北朝8人，隋代1人，大唐14人，北宋12人，明代1人，满清7人。

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他们是——后汉的“飞白之祖”蔡邕○1，作“一笔飞白”的张芝○2；三国时“时于宫中戏为之（飞白）”的魏文帝曹丕。3，“特善飞白”的吴国处士张弘○4，“诸书并善，尤精题署”的韦诞○5；西晋“开张隶体，微露其白”的卫恒及其父卫瓘○6；东晋“备精诸体”的王羲之○7，“飞白五体倶入神”的王献之○8，“飞白得张芝卫瓘遗法”的王廙○9，“窈窕出入飞白”的卫铄（卫夫人）○10，有“天台观之飞白，为大字之冠”的葛洪○11，“善小篆，工飞白”的刘劭○12，“也善飞白”的柳详○13；南朝“尝为飞白题尚书省壁”的画家王僧虔○14，“又能飞白”的纪僧猛○15，自云“善飞白”的刘绘○16，“创造小篆飞白”流传有序的萧子云○17，“善虫篆及杂体书”的庚元威○18，“飞白掩素”的庚肩吾○19，“善飞白书”的韦仲○20，“用毫笔乃能成字”的文学家鲍照○21；隋代“好飞白书”的炀帝杨广○22；唐朝“于玄武门作飞白以赐”的唐太宗○23，“雅善真草隶飞白”的唐高宗○24，“善飞白”的中宗○25，“好飞白书”写《升仙太子碑》的武则天○26，有飞白流传到清代的唐文皇○27，“飞白乱王右军”的曹王李明○28，爱“临帝（唐太宗）飞白书，下不能辨”的晋阳公主○29，“飞白冠绝”“旷古无比”的欧阳询○30，“善小篆飞白风流敏丽”的钱毅○31，“善飞白”的史白、史惟则父子○32，“八体皆备”中有飞白的徐浩○33，精心治学偶为飞白的张怀瓘○34，“作飞白与散隶相近”的唐玄度○35，还有不知姓名的《尉迟敬德墓志》的书写者；五代无人因飞白留名于世；北宋有“飞白入神”的宋太宗○36，“工飞白”的燕王赵元俨○37，“飞白尤为精妙”的宋仁宗○38，“善飞白书”的仁宗曹皇后○39，“又能章草飞白散隶”的附马都卫李玮○40，“飞白篆籀皆造其妙”“作画生于飞白”的益端献王赵頵○41，御府藏其“飞白书上下二千文”的宋绶○42，“飞白书穷尽物象”的李唐卿○43，“余力遗意，变为飞白”的蔡襄○44，“善篆隶行草飞白”的画家文与可○45，“篆隶正行草章草飞白，皆至妙绝”的黄伯思○46，“篆隶飞白皆造妙”的高焘○47；南宋如白纸，元朝无人可提，明代仅有一个“善飞白”的余重谟○48；大清有“犹善飞白”的李楷○49，“工飞白书”的王致纲○50，著有《古来飞白书考》并有飞白传世的张燕昌○51，“晚年好飞白”著《飞白录》的陆绍会○52，见唐文皇飞白而“自用师心”的陈奕禧○53，宜宾史载的张九宗○54，“篆隶飞白铁笔并妙”的释达受○55。　此外，当代启功、傅心畲有飞白行世，日本的川上井年也雅好飞白。但中国飞白至迟在唐代已由学问僧空海传到了日本（图9）。

从上列飞白书家中，我们不难看出：从汉到宋，飞白书家的多少也基本上与其朝代的兴衰及书法发展状况成正比。其中尤以两晋南北朝及唐宋时期人数最多，出现了上至皇室帝王、当朝卿相，下及书坛名家、僧道平民皆竞相逞能，万般喜爱“飞白书”的喜人局面。但自积贫积弱的南宋起，至蒙古入主中原的元朝和长达276年的明代却仅一人，就是满族主政的清代飞白书家也为数不多，这是为什么呢？对此，我们不妨从社会学、心理学和美学以及史学中去寻找一些答案。

（一）“飞白书”兴盛原因

1、特殊的趣味性和强烈的新奇感

从心理学角度看，人总是有着强烈的好奇心。当某种新鲜事物出现时，它必然会吸引人的注意力，进而使人对它产生浓厚的兴趣。“飞白书”丝丝露白、笔道清晰、翻转明显的特点，有既不同古也不同今的强烈个性。其鲜明的趣味性让它产生了强烈的新奇感，自然就会使人们去欣赏它，进而乐于竞相在游戏中愉快地去创造它。这是明显的心理因素，是内因之一，它是“飞白书”长期盛传的主观原因。

2、帝王爱好，上行下效　封建时代的帝王，在人们眼里是一国之君，万物之尊。因而，其好恶不仅可以左右历史的发展方向，就连文艺潮流也会因之而受影响。《新唐书》记载，唐太宗作了一首并不高明的宫体诗，欲叫虞世南和之，但被拒绝了。当时，忠直博学的虞世南说“圣作诚工，但体非雅正，臣恐此诗一传，天下风靡，不敢奉诏”。原因就是“上之所好，下必有甚者”○56。就是这种客观影响，加上人们邀功请赏，讨好上司的功利意识的驱动，就会有人投帝王所好，以求有朝一日能够飞黄腾达。“飞白书”自汉发轫，三国就有魏文帝曹丕偶尔染指，隋炀帝也好此书，其后唐太宗、唐高宗、唐中宗及武后、晋阳公主都倾心飞白，时至宋代又有太宗、仁宗、仁宗皇后等游心于此。因此，在此期间“飞白书”得到空前发展，实属正常。