人物形象

六耳猕猴

六耳猕猴，是古典名著《西游记》中的角色。如来佛祖所言的“混世四猴”之一。

（六耳在佛教典故中是指除了对话双方以外的第三者，六耳猕猴的六耳是象征其能盗听他人话语的能力。原作中并无六耳猕猴的外貌描写，因此不能望文生义地断定他本象真的有六只耳朵。）

黄发金箍，金睛火眼；身穿也是绵布直裰，腰系虎皮裙；手中也拿一条儿金箍铁棒；足下也踏一双麂皮靴；也是这等毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。（出自《西游记》第五十八回：二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭）

人物经历

六耳猕猴出场于《西游记》第五十七回，唐僧因孙悟空打死一帮强盗而将其赶走，猪八戒化斋许久未回，沙悟净一边寻找猪八戒，一边找水给唐僧喝，只留唐僧一个人在路边等待。这时六耳猕猴出现，捧着一杯水跪在唐僧面前，但唐僧表示宁死也不喝，六耳猕猴一怒之下将唐僧打晕，抢走行礼，去往花果山。

沙悟净来花果山讨要行礼时，六耳猕猴正坐在石台上朗读唐僧的通关文牒。六耳猕猴不认得沙悟净，命令小猴将沙悟净拿近前来，沙悟净还以为是“孙悟空”怀恨在心，不肯相认，于是向前施礼，好言相劝，希望六耳猕猴能将行礼归还。但六耳猕猴表示要自己上西天取经，送往东土，好让那南赡部洲的人立他为祖，万世传名。沙悟净告诉六耳猕猴，唐僧是观音菩萨指定的取经人，他们师兄弟三个只是作为护法保护唐僧西去的。六耳猕猴便让小猴子变成唐僧以及猪八戒、沙悟净组成取经团队。沙悟净见状，将假沙悟净打死。六耳猕猴把沙悟净打跑，然后将被打死的小猴剥皮取肉吃掉了。

沙悟净往南海向观音求助，遇到了真孙悟空，二人一道来到花果山。孙悟空见六耳猕猴占了他的猴子猴孙和洞府，便和六耳猕猴打了起来。二猴战经许久不分上下，便去找观音辨别真假，观音用念紧箍咒的方式没能分辨出真假，便让二猴上天庭去分辨；玉帝召李靖用照妖镜去照，也没照出真假；二猴就又去西天路上找唐僧，唐僧念紧箍咒仍然分辨不出来；二猴打入地府，十殿阎君唤管簿判官查看生死簿，但是孙悟空当年得道时大闹阴司，将猴属名号全部勾销了，因此也查不出来。地藏王菩萨让谛听兽伏在地下听辨，谛听听出来妖怪是六耳猕猴，但是因为六耳猕猴的神通和孙悟空一般无二，以地府的能力无法助力擒拿，反而会导致阴司大乱，所以谛听建议二猴往雷音寺去找如来佛祖辨明。

二猴进入雷音寺，打退金刚，直至如来面前。如来向众佛讲道：假扮孙悟空的是六耳猕猴，因为他和灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴这四种猴子不入十类之种，因此众仙、佛不能分辨。六耳猕猴听到如来说出他的本相，一时心慌，就要逃走，西方诸佛见状，一起上前擒拿。六耳猕猴被围住，难以逃脱，便变成一个小蜜蜂往上飞，众佛不识，以为六耳猕猴逃走了。如来将金钵扔出去，将六耳猕猴变化的蜜蜂盖落下来。揭起钵盂后，孙悟空将六耳猕猴一棒打死。

人物评价

六耳猕猴

二心说

由于原作中六耳猕猴的最后出场的一回名为《二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭》，加上原文的诗歌描写“人有二心生祸灾”，以及如来说的“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也”，因此有一种观点认为六耳猕猴与孙悟空本为一体，六耳猕猴实际上是孙悟空的二心所化。

明末董说的《西游补》也有类似的观点。其第十回 万镜台行者重归 葛藟宫悟空自救 的内容如下：

“……忽然眼前一亮，空中现出一个老人，对行者作揖，便问：“大圣为何在此？”行者哀告原由。老人道：“你却不知，此是个青青世界小月王宫里。他原是书生出身，做了国王，便镇日作风华事业，造起十三宫，配着十三经；这里是六十四卦宫。你一时昏乱，当当走入困之困葛藟宫中，所以被他捆住，我替你解下红线，放你去寻师父。”行者含泪道：“若得翁长如此，感谢不尽”老人即时用手一根一根扯断红线。

行者方才得脱，便唱个大喏，问：“翁长姓甚名谁？我见佛祖的时节，也要替你注个大功劳。”老人道：“大圣，吾叫做孙悟空。”行者道：“我也叫做孙悟空，你又叫做孙悟空！一个功劳簿上，如何却有两个孙悟空？你且说平日做些什么勾当来，等我记些事实罢了。”老人道：“若问我的勾当，也怕杀人哩！五百年前要夺天宫坐坐，玉帝封我弼马温做做。齐天大圣是我，五行山下苦一苦，苦一苦，苦得一个唐僧来从正西天铣上有灾危，偶在青青世界躲。”行者大怒，道：“你这六耳猕猴泼贼！来耍我么？看棒！”耳中取出金箍捧望前打下。老人拂袖而走，喝一声道：“正叫做自家人救自家人，可惜你以不真为真，真为不真！”突然一道金光飞入眼中，老人模样即时不见。行者方才醒悟是自己真神出现，慌忙又唱一个大喏，拜谢自家。

人物能力

聆音