工具主义

工具主义 Tool doctrine

1925年，杜威发表了一篇题为“美国实用主义的发展，”他在其中定义的工具来区分它从学校被称为“实用主义”、“实验主义”。1956、卡尔波普尔发表的一篇题为“三观关于人的知识，“他所定义的工具主义的区别”本质主义”和“第三观”，他称为“批判理性主义”。杜威否定思想、理论等是客观对象的反映，认为它们不具有客观真理的意义，而只能作为有用的假设。他强调，思想、概念、理论等不过是人们为了达到某种目的而设计的工具，只要它们对实现目的有用或对有机体适应环境有用便是真理，它们并无真假之分，只有有效或无效、适当或不适当、经济或浪费之别。杜威主张工具主义的目的，是试图避免W.詹姆斯哲学中过分露骨的主观唯心主义倾向，使实用主义具有更浓厚的科学和客观的色彩。

波普尔参考天鹅回忆中一个著名的历史错误：电感源相信所有的天鹅都是白的。他说：“现在的实践逻辑在我看来有没有这样的东西作为感应。因此，推理理论，从单一的陈述是通过经验验证（不管这意味着什么），在逻辑上是不可接受的。”

波普尔拒绝归纳推理赞成演绎推理因为他认为前者不能实现的逻辑形式。推论可以从一个不言而喻的普遍说法，如“人皆有一死”，真正的奇异的语句，每一个人的是凡人，因为通用报表已经包含了所有单数。但没有原则的一个奇异的语句可以证明一个普遍的，因为没有奇异语句可以报告观察“所有”的任何一种。