发展历史

永庆寺在重龙山顶南侧，始建年代不详，明洪武时重修，嘉庆三十八年（1559年）又加以培修。永庆寺殿宇崇弘，房舍罗列。站立寺前远眺，城市景色历历在目。正如明按察使杨舜原诗云：“万丈青山插太空，楼台妆点梵王宫，昴霄鸳岭倘徉处，如带珠汇指顾中。”如实地描绘了它的绮丽风光。

主要景点

永庆寺

重龙山

在重龙山顶南侧，始建年代不详，明洪武时重修，嘉靖三十八年（1559年）又加以培修。永庆寺殿宇崇弘，房舍罗列。站立寺前远眺，城市景色历历在目。正如明按察使杨舜原诗云：“万丈青山插太空，楼台妆点梵王宫，昴霄鸳岭倘徉处，如带珠汇指顾中。”如实地描绘了它的绮丽风光。

寺前有石牌坊，上为“重龙古迹”，两旁有联曰：“双鹤横江，缅仙吏遗踪，百尺楼头寻鹤架；重龙绕郭，踵名贤旧址，三台渡口望龙门。”牌坊背面上书“西蜀名刹”。两旁有联曰：“倚汉凌云，洵是西方法界；闻掬水，分明胜地曹溪。”

牌坊后是“文命诞敷”牌楼，其后是永庆寺天王殿，殿后有重檐八角亭楼。传为宋代修的“来鹤亭”，亭后建有普陀殿。殿后有大旱不竭的“天池”。天池后是大雄宝殿，右侧有月池。

北岩石刻

在重龙山北坡。 《中国名胜辞典》亦载：“资中东、西、南、北四岩皆有石刻，而以北岩雕刻最美。”摩崖造像分布在君子泉和古北岩上端两处岩壁间，共一百六十龛，一千六百四十八尊。北岩岩壁间有君子泉，壁间有苏东坡书写的潇洒有力的“唤鱼池”三个大字。

与北岩对应的有城西的御河沟石刻。城东罗汉洞的东岩石刻也颇具声名。其中东岩“释迦拈花讲法图”为全国仅有。唐代自湖南浯溪翻刻的颜鲁公书《大唐中兴颂》是颜鲁公平生第一书法。浯溪原刻已毁，四川仅存剑阁和资中两处。

来鹤亭

来鹤亭的故事流传很广，虽然一些地方说法不同，但是，传说中的主人公丁令威造福人民，修炼成仙化鹤归乡，后人为了纪念他，才修建了来鹤亭，这些传说都是一样的。

重龙山

相传丁令威是辽阳人，官职不大，是辽阳管粮仓的小官。别看官不大，粮食的大权可全掌管在他的手里。当时，天下曾有过连续三年的大旱，”为了保证京城的皇族和官吏不挨饿，皇上下了一道圣旨，把全国各地的粮仓存粮，一粒不留地送往京城。圣旨到了辽阳，丁令威接完了圣旨，心情很不好，回到家来愁眉苦脸，茶不思饭不想，家里人几次问原因，丁令威就是不开口。

丁令威为什么这样?因为他要违抗圣旨，不想把国库粮食送走。他早就作过打算，不能眼看着老百姓饿死。 在那个年头，不要说连续三年大旱，就是一年，老百姓也受不了。三年以来，老百姓苦不堪言，穷死算命短，饿死没人管。为了活命，不得不卖儿卖女，就这样饿死的尸体还到处都是。

丁令威亲眼看到老百姓的大灾大难，心象刀绞一样难受，这算什么世道?粮食在京城仓库里宁肯烂掉，也不管老百姓们的死活，哪里还有什么天理?我丁令威宁可死在百姓身上，也不能活在昏君手下。他斩钉截铁地说：“辽阳的粮食一粒也不能送走，开仓放粮!”

粮仓打开了，按着丁令威的分配，把粮食分给了四乡的穷苦老百姓。这真是做梦也想不到的，老百姓把丁令威当成救苦救难的活菩萨给供奉起来。从此，丁令威的声望震天动地，这消息很快传到京城。可把皇上气坏了，一脚踢倒了龙案，下旨召丁令威进京。

丁令威明白，进京就得砍头，这是他早就预料到的事情。但是，丁令威不去，他向钦差说：“我是辽阳人，和辽阳老百姓是鱼水之情，要死我就死在辽阳吧。”他把圣旨给顶回去了。朝廷派来了钦差，带着一大队人马，来砍丁令威的头。当时正是数九隆冬，西北风嗷嗷直叫，鹅毛大雪满天飞。丁令威被绑在法场上，要等到正当午时三声炮响，人头才能落地。