• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.历史沿革
  • 3.1.基督教时代
  • 3.2.伊斯兰移民
  • 3.3.殖民时代
  • 3.4.南北隔离
  • 3.5.苏黎世协定
  • 3.6.南北决裂
  • 3.7.北塞宣布独立
  • 3.8.安南计划
  • 3.9.欧盟内部定位
  • 4.行政区划
  • 5.自然环境
  • 6.经济
  • 7.外交
  • 8.现状
  • 9.参考资料

北塞浦路斯土耳其共和国

塞浦路斯岛北部政权

北塞浦路斯土耳其共和国(土耳其语:Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti,缩写为KKTC,希腊语:Τουρκική Δημοκρατία της Βόρειας Κύπρου,缩写为ΤΔΒΚ)是一个位于塞浦路斯岛北部,尚未受到国际社会普遍承认的政治实体。这个主要是由塞浦路斯岛上的土耳其后裔建立的政权控制了岛上北边约37%面积的领土,并且在1974年时宣布独立建国,但全世界只有土耳其承认北塞浦路斯。北塞浦路斯与岛南的希腊裔政权皆占有首都尼科西亚部分范围,因此双方皆以该城作为首都。

基本信息

  • 中文名

    北塞浦路斯土耳其共和国

  • 国家领袖

    埃尔辛·塔塔尔(总统)1

  • 外文名

    Northern Cyprus

  • 国土面积

    3,355平方公里

  • 简称

    北塞浦路斯

历史沿革

基督教时代

塞浦路斯岛

南北塞浦路斯之间复杂的政治与民族关系起源于非常久远以前的时代。历史上可以找到、关于此岛最早的历史记载,说明塞浦路斯是属于亚述帝国的版图之一,岛上的民族属于古代腓尼基人与希腊人族裔,并且在公元前58年时,成为当时罗马帝国的一个行省。传说,在塞浦路斯属于罗马帝国统治的时代,包括保罗、巴拿巴与马可在内的几位耶稣门徒都曾造访过塞浦路斯岛,保罗将基督教带到该岛上,而巴拿巴则建立了第一座塞浦路斯教会。因为此因素,塞浦路斯成为地中海地区最早开始信奉基督教的地区,而今日岛上的希腊裔居民也都是信奉基督教,属于希腊正教的一支。

伊斯兰移民

尼科西亚

而另一方面,信奉伊斯兰教的土耳其人则得到了16世纪以后才来到塞浦路斯岛。1570年奥斯曼帝国从当时拥有着塞浦路斯岛的威尼斯共和国手中抢下此岛的控制权,开始鼓励土耳其士兵主动携家带眷移民到该地,新进入的土裔移民对于岛上原本的希腊裔居民来说有很强烈的排挤效应,因而种下数百年后分裂状况的伏笔。在17世纪土耳其最强盛的时代,是移民潮的高峰,在这段期间岛上的希腊正教教会是希腊族裔唯一的凝聚力量。

殖民时代

《洛桑条约》土耳其代表团

1878年时,为了防止帝俄势力的南侵,土耳其以塞浦路斯换取英国在俄土战争中对该国的支持,正式将该岛的行政权转移给英国,但是保留该岛的宗主权。

1925年英国与土耳其签订洛桑条约,塞浦路斯正式成为英国殖民地,而岛上也有许多土耳其裔居民在此时搬迁回土耳其本土。在英国统治的期间,塞浦路斯岛上的希腊居民一直在讨论与争取回归希腊“祖国”的可能性,甚至组成极端右翼的塞浦路斯斗士国家组织(Ethniki Organosis Kyprion Agoniston,EOKA,成立于1955年)进行地下抗争活动。在EOKA组成后的四年间,他们持续地攻击了许多属于英国的设施目标,而英国当局也以保护土耳其裔居民的理由武力反击。

南北隔离

相对于希腊裔居民的激进,岛上的土裔居民对于英国人的殖民统治异议较少,倾向支持维持这样的现状以求取安全保障。而为了减少治理上的困难,效法之前在印度所使用的措施,英国在塞浦路斯岛上导入了“隔离区”的概念,在岛中央建立起一条分隔线将希裔与土裔人民隔开。族裔的划分方式主要是以居民的信仰为主,成为主要是信仰希腊正教的南塞浦路斯,与主要是信仰伊斯兰教的北塞浦路斯,后世有人评论认为英国这做法让他们变成加深塞岛上族群歧异、降低国家认同感的始作俑者。

苏黎世协定

1959年,在塞岛上的族群冲突升高到一个快无法收拾的顶点之后,各方开始在联合国的斡旋下共商思考解决问题的可能。2月11日,希腊与土耳其先在苏黎世签订关于解决塞浦路斯问题之原则性协定,而后在2月19日时苏黎世协定正式签署,由英国片面决定塞浦路斯宪法的大纲,稍后才获得希腊与土耳其双方的认同,由英国担任仲裁人的角色,希腊与土耳其作为监察者,三方共同治理塞浦路斯。

苏黎世协定包含下列重点:

塞浦路斯独立建国。

北塞浦路斯国徽

无论是土耳其回归(Taksim)还是希腊回归(Enosis),这两种主张在塞浦路斯都是禁止的。