佛教意义

《校量数珠功德经》记载：“若用菩提子为数珠者，或用掏念，或但手持数诵一遍，其福无量。” 正因为菩提子意义深远，很多的佛珠都是以菩提命名。佛门修行人，一般必备至少一串菩提材质的佛珠或念珠或手珠。

凤眼菩提佛珠是藏传佛教极为推崇的佛珠品类之一，在藏传佛教中，菩提子佛珠即指凤眼菩提佛珠。

近代对于汉地影响最大一位藏密祖师诺那活佛曾开示说：“最好有一串凤眼菩提子念珠，修一切法均可通用，功德最大”。格鲁派祈竹仁波切也开示说：“佛陀是在菩提树下成道的，菩提珠本身的坚硬特质又有吉祥的表义，所以菩提珠适合作任何法门的修持”。金安一居士所著《密宗辑要》一文也说：“修一切法均可用凤眼菩提子珠。”

汉传佛教中，也不乏青睐凤眼菩提者。如净土宗大德黄念祖居士，他持用凤眼菩提，而且这串凤眼念珠在往生后化为念珠舍利（详见后面的资料）；台湾散文家林清玄居士也偏爱凤眼菩提，他著有一篇散文《凤眼菩提》，即以其珍爱的一串凤眼菩提为线索展开，颇为引人入胜。

索达吉堪布著作《密宗虹身成就略记》记载：黄念祖老居士于1992年 3月27日凌晨示疾一笑往生，去世后十二天火化，抬遗体时遗体柔软，并感到明显变轻，手指都能活动，时而发出奇香。火化后，老人随身带去的凤眼菩提念珠经历大火而不坏，遗骨洁白如玉，并从骨灰中先后拾得五色舍利三百余粒。

二手持珠当心上，静虑离念心专注，

本尊瑜伽心一境，皆得成就理事法。

设安顶髻或挂身，或安颈上及安臂，

所说言论成念诵，以此念诵净三业。

由安顶髻净无间，由带颈上净四重，

手持臂上除众罪，能令行人速清净。

若修真言陀罗尼，念诸如来菩萨名，

当获无量胜功德，所求胜愿皆成就。

密教中由于三部(胎藏界)、五部(金刚界)修法之不同，对于佛珠也有着特殊的要求，与平时常用的佛珠相比，是有所不同的。据《苏悉地羯罗经》说： “佛部用菩提子珠，观音部用莲花子珠，金刚部用噜椰罗叉子珠。”又据《守护经》及《瑜伽念珠经》说：“佛部用菩提子珠，金刚部用金刚子珠，宝部用金等诸宝珠，莲花部用莲花子珠，羯磨部用种种和合珠。”又近人金安一居士所著《密宗辑要》一文说：“修增法用琥珀珠，修息法用水晶珠，修怀法及长寿法用珊瑚珠，修诛法用人头骨珠，修观音法用菩提子珠，修一切法均可用凤眼菩提子珠。”

产地

尼泊尔凤眼和国产凤眼，无论在皮色，密度还是盘完效果上都有极大的差别，价格更不可同日而语。不怕不识货就怕货比货。

真正的尼泊尔凤眼在北部山区一千米以上的海拔长着，所以无论国内哪里去嫁接，出来的东西都有差别。特别是国产嫁接出的小凤眼，所以请看清楚再做价格方面的比较。满市场都说自己的小凤眼是尼泊尔的，但常年进货的人都知道，尼泊尔凤眼普遍在1.2CM以上，小的极其罕见，年产量少的可怜，市场上一些尺寸小的凤眼很多是国内用其他植物嫁接的产品。甚至就干脆不是凤眼菩提的酸枣核替代品。