室利佛逝
古国名。7 世纪中叶在苏门答腊东南部兴起的信奉大乘佛教的海上强国。
概述
7世纪中叶在苏门答腊东南部兴起的信奉大乘佛的海上强国。梵文名□ri Vijaya,意为“光荣胜利”。国唐代史籍一般称它为室利佛逝,亦作尸利佛逝或尸佛誓,有时简称佛逝、佛誓或佛齐。宋代以后,中国籍改称为三佛齐,可能源于爪哇语Sambhoja或阿拉伯语 Sambuza的对音。据近年考古发现,该国前期的政治中心可能在今巨港附近,位于施昆栋山麓的卡郎安惹。
简介
古国名。7世纪中叶在苏门答腊东南部兴起的信奉大乘佛教的海上强国。梵文名Srivijaya,意为光荣胜利。公元七世纪兴起于苏门答腊南部。中国唐代史籍一般称它为室利佛逝,有时简称佛逝或佛齐。宋代以后,中国史籍改称为三佛齐。临马六甲海峡,与马来半岛相对。首都先在巨港,后北迁占碑。该国前期的政治中心可能在今巨港附近。唐代其疆域“东西千里,南北四千里远”。地当东西海上交通要冲,转口贸易兴盛,中国、印度和阿拉伯往来商船汇集于此。产黄金。佛教昌盛,为印度以外的另一佛教中心。唐僧义净曾先后三次到此,与中国长期保持友好关系。十三世纪初为麻喏巴歇国所代替。中国宋代以后史书称之为三佛齐。
盛衰
室利佛逝初为末罗游(位于占卑地区)属国,后独立。于7世纪后期先征服末罗游和海峡对岸的邦加岛,接着又试图征服控制巽达海峡的多罗摩古国。775年,室利佛逝进一步扩张至马来半岛的六坤地区,控制马六甲海峡,后控制水陆咽喉——克拉地峡。9世纪中叶从中爪哇败退的夏连特拉家族(见夏连特拉王朝)成为室利佛逝的统治者。1017年,室利佛逝遭到注辇(即南印度朱罗国)的袭击。1025年,注辇大举进犯室利佛逝本土及其在苏门答腊和马来半岛的各属邦,室利佛逝的国力从此大受削弱。后由于东爪哇新柯沙里王国,特别是麻喏巴歇的崛起,各属邦的分崩离析,马来半岛北部各港口为新崛起的素可泰王朝所侵夺,1377年以后室利佛逝逐渐消亡。
室利佛逝是当时传播大乘佛教的中心。印度的佛学大师夏基阿基尔蒂曾在此讲学;671年中国唐代高僧义净取海道前往印度学习佛法,曾在此学习梵语和佛教理论,从印度取经回来后,继续留此从事翻译和著述多年。10世纪末,室利佛逝受到伊夏纳王国(中国史籍称作阇婆,其政治中心在爪哇东部)的挑战。991年,伊夏纳曾派兵攻打室利佛逝。1006年,室利佛逝摧毁伊夏纳首都。1017年,室利佛逝遭到注辇(即南印度朱罗国)的袭击。1025年,注辇大举进犯室利佛逝本土及其在苏门答腊和马来半岛的各属邦,室利佛逝的国力从此大受削弱,无力再行干预重新崛起的东爪哇爱尔棱加。两国达成协议,马来群岛西部属室利佛逝势力范围,东部则属爪哇王国势力范围。11世纪中叶迁都占卑。直至13世纪初,室利佛逝仍然控制着马六甲和巽达海峡的两岸地区和海上贸易。以后由于东爪哇新柯沙里王国,特别是麻喏巴歇的崛起,各属邦的分崩离析,马来半岛北部各港口为新崛起的素可泰王朝所侵夺,自1377年以后室利佛逝逐渐消亡。
文化与经济
室利佛逝是当时传播大乘佛教的中心。印度著名的佛学大师夏基阿基尔蒂曾在此讲学;671年中国唐代高僧义净(635~713)取海道前往印度学习佛法,曾在此学习六个月的梵语和佛教理论,从印度取经回来后,继续留此从事翻译和著述多年。直到11世纪初,室利佛逝仍为著名的佛教中心。传说中国西藏颇有声望的迦当派佛教领袖阿底娑曾到此向佛教团首领达摩黠底学习诸经凡十二年(1011~1023)。室利佛逝时期整理颁布印尼第一部成文法,还把印度史诗《摩诃婆罗多》的一部分译成爪哇散文。
室利佛逝国家的收入相当一部分得自进出口货物的税收和海上劫掠,故各港口堆满大量本土以及中国、印度和阿拉伯诸国的土特产。它的社会性质属于带有浓厚的奴隶制残余的封建制。国王自称“龙精”,拥有至高无上的权力。国王去世,百姓要被迫削发服丧。国王的待从要被迫投火殉葬。百姓平时不纳租赋,战时由酋长率领,“自备兵器、糗粮”听候调拨。
与中国的交往
室利佛逝一直与中国唐、五代、两宋封建王朝维持密切友好的交往关系,两国之间使节,僧人和商人往来不绝。特别是宋代,两国关系更加密切,从宋朝立国(960)至淳熙五年(1178)的二百余年间,先后遣使三十多次,使节来华“上章表”时还使用中国文字。
历史
室利佛逝历史室利佛逝发源于现代苏门答腊岛上的巨港(马来文:Palembang)附近,是东南亚印度化古国之一。室利佛逝的建国时代不详,只知道7世纪开始到中国进贡。室利佛逝位于马六甲海峡南端,地理位置优越,成为当时马来群岛的香料贸易中心。经济力量雄厚,又是当时东南亚佛教的中心,为当时东南亚的强国。
室利佛逝强盛后,向外扩张,并吞古国末罗瑜,686年悉莫女王出征爪哇,经过半个世纪征服了爪哇岛,势力扩张到现代马来西亚的吉打州地区,控制了马六甲海峡的南北端。
8世纪中叶,室利佛逝迁都婆罗伽斯,并进一步将其势力伸入现代泰国的六坤(英文:Ligor)一带。
同时期,爪哇岛上出现了另外一个由印度人建立的佛教国家--岳帝王朝(Sailendra)。9世纪中叶,岳帝王朝通过婚姻关系,以国王母亲是室利佛逝公主的名义,继承了室利佛逝的王位。两个佛教国家合而为一。成为马六甲海峡的强国,穿行海峡的船只都必须向它纳税。其势力影响也远达锡兰岛及印度东岸。
与印度注辇国的战争注辇(英文:Chola)是当时南印度的一个泰米尔国家,位于现代印度丹柔里(英文:Tanjore)一带。它2世纪建国,6世纪一度衰落,9世纪又兴盛,征服了整个印度东岸地区及锡兰岛。成为印度洋的海上强国。1101年,拉真陀罗(英文:Rajendra)在位时,注辇海军远征现代的孟加拉(英文:Bengal),尼古巴群岛及缅甸沿海。势力逼近马六甲海峡。而攻击缅甸时使本在南方的蒙人北上,促进了后来统一缅甸之蒲甘王朝的出现。
当时室利佛逝控制了马六甲海峡,室利佛逝属国迦托诃也控制了横越克拉地峡的通道。注辇与中国的通商受到影响,而注辇的商人也受到室利佛逝的攻击。两国的矛盾日深。