• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.作者简介
  • 4.内容简介
  • 5.目录
  • 6.参考资料

自我与自性

C.G.荣格著书籍

人是潜在完整的,人是无穷神性的一小片。荣格认为,在人类的集体无意识中,有一个原型至关重要,那就是自性。自性是与意识相对的概念,但是它容纳自性。自我包含着一个人有意识的人格和无意识的部分;自性必须透过自我来讨厌自身。自性是人类进化的原因,也是人类进化的动力。荣格用炼金术、诺斯替教和基督教文化、占星术等来证明自性是心灵的总体,完整性就是自性的特点,而基督就是自性的象征。他明显受到了东方的佛教、印度教的启发,试图用心理学术语来描述佛教里的“空”——包含并超越二元对立的,人类心灵的起源及进化的终点。所以,自性不是那一个人的,并不存在这个某一个人的自性,只存在某一个人的自性化过程。

基本信息

  • 书名

    自我与自性

  • 作者

    [瑞士] C.G.荣格

  • 原作品

    Aion:Researches into the Phenomenology of the Self

  • 译者

    赵翔

  • 出版社

    世界图书出版公司北京公司

作者简介

荣格:瑞士心理学家,早年追随弗洛伊德,后来与其师分道扬镳,自创分析心理学派。发展出集体无意识概念,认为所有人类甚至动物都共有一个意识基础。集体无意识的表现形式是原型。自性就是原型的一种。荣格的弟子及追随者遍布全世界。

内容简介

人是潜在完整的,人是无穷神性的一小片。荣格认为,在人类的集体无意识中,有一个原型至关重要,那就是自性。自性是与意识相对的概念,但是它容纳自性。自我包含着一个人有意识的人格和无意识的部分;自性必须透过自我来讨厌自身。自性是人类进化的原因,也是人类进化的动力1

荣格用炼金术、诺斯替教和基督教文化、占星术等来证明自性是心灵的总体,完整性就是自性的特点,而基督就是自性的象征。他明显受到了东方的佛教、印度教的启发,试图用心理学术语来描述佛教里的“空”——包含并超越二元对立的,人类心灵的起源及进化的终点。所以,自性不是那一个人的,并不存在这个某一个人的自性,只存在某一个人的自性化过程。

目录

从书序

序言

第一章 自我

第二章 阴影

第三章 会合:阿尼玛和阿尼姆斯

第四章 自性

第五章 基督,自性的象征

第六章 双鱼的符号

第七章 诺查丹玛斯预言

第八章 鱼在历史上的意义

第九章 鱼的矛盾象征

第十章 炼金术中的鱼

第十一章 基督教炼金术象征意义的心理学基础