• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.内容简介
  • 4.图书目录
  • 5.文摘
  • 6.后记

默默者存:彭燕郊创作研讨会实录暨论文选

孟泽著书籍

《默默者存:彭燕郊创作研讨会实录暨论文选》是彭燕郊创作研讨会实录暨论文选,书中具体收录了:《嘭燕郊创作研讨会发言实录(二)——彭燕郊创作与时代、中西文化文学传统》、《变换的风景,永存的大地——对彭燕郊诗歌中大地与人的关系的考察》、《浅谈彭燕郊诗歌的自然意象》、《彭燕郊晚年诗歌的湘楚意韵》等文章。 你已来到无涯际的空旷界限不再存在悠长的叹息消失在悠长忍受的终了空旷只是一股劲地无遮无拦地空旷不能说大因为没有小就没有大只有发狂了的无穷无尽闪烁不定透过不稳定的无穷无尽无无涯际的空旷从厚重的界限里坦露出来无涯无际不能说有多大的缝隙看到的空旷世界不能提供任何平衡任何安慰在无涯际的空旷里你得到的首先是茫然。

基本信息

  • 书名

    默默者存:彭燕郊创作研讨会实录暨论文选

  • 作者

    孟泽 季水河

  • 出版社

    湘潭大学出版社

  • 出版日期

    2009年1月1日

  • 页数

    219页

  • 语种

    简体中文

  • 开本

    24

  • ISBN

    9787811280722

内容简介

《默默者存:彭燕郊创作研讨会实录暨论文选》由湘潭大学出版社出版。 彭老是我的老大哥,他是当今现代诗歌非常有成就的大师,对他的去世我表示深切哀悼……(牛汉)彭燕郊,不泯的天籁泽畔吟哦,灯前俯仰,生命但求真善美;梦中意境,笔底情殇,诗文不戒贪嗔痴。

图书目录

《彭燕郊诗文集》出版座谈暨创作研讨会通知 《彭燕郊诗文集》出版座谈暨创作研讨会开幕式嘉宾致辞 彭燕郊创作研讨会发言实录(一)——彭燕郊其人、其诗 嘭燕郊创作研讨会发言实录(二)——彭燕郊创作与时代、中西文化文学传统 彭燕郊创作研讨会发言实录(三)——座谈暨研讨会总结 《彭燕郊诗选》序 诗心不会老去——写在《彭燕郊诗文集》出版之际 始于五四与回到五四:彭燕郊诗歌创作的时间范畴 变换的风景,永存的大地——对彭燕郊诗歌中大地与人的关系的考察 历史汇流中的现代抉择——论彭燕郊诗歌的意象世界 浅谈彭燕郊诗歌的自然意象 幻视的能力:彭燕郊的早期诗作 超越与对话——论彭燕郊桂林时期诗歌中的现代主义 富于张力的艺术探索——论彭燕郊的后期诗歌创作 彭燕郊晚年诗歌的湘楚意韵 孤独漂流者的遐思——试析彭燕郊散文诗集《夜行》中的情绪 接续《野草》传统而独树一帜——试论彭燕郊的散文诗《混沌初开》 自我的真诚之思——读解彭燕郊的散文诗《混沌初开》 不屈生命的诗性宣言——彭燕郊《生生:多位一体》读后 在“无声语”中抗争——论彭燕郊的“潜在写作” 现代诗性与现代意识——彭燕郊诗学发微 彭燕郊:在土地与大海之间 远方的应和:彭燕郊与凡尔哈伦 关于“彭燕郊访谈”的几点想法——兼谈《彭燕郊诗文集》的出版 编后记

文摘

散文诗冲破了以往比较单纯狭隘的感受方式和想象方式,富有与时代一致的思考和反省精神。但不可否认,它也出现了意义匮乏的倾向,抒发小情调、小哲理的作品多见,大气开阔的篇什并不多。正如李振声在彭燕郊的《夜行》序里所言,那些几乎随处都能撞见的风花雪月、小树小草的散文诗,让散文诗的创作长时期内发生了巨大的偏离,萎缩成弱不禁风、鸡零狗碎、一鳞半爪的“小感触”,不再具有现代人灵魂的自我探索与革新的现代意味,与《野草》集决心自食式的惨烈是毫不相干的,与散文诗真正的精神源头是风马牛不相及的。而彭燕郊的散文诗超越了现时的社会经验和价值意识,对散文诗这一文体原本应承载的精神重量进行清理和确认,承继了鲁迅式的对心灵世界的矛盾、紧张感的关注,具有对人生问题的根本性关怀和对生存体验的深刻反省与思考的品质。 彭燕郊提出要写“不像诗的诗”,也就是那些“形式上不像,或者有些人认为这样的感情思考不应该是诗的诗”。他说,“波德莱尔的一些东西,当时让很多人大吃一惊:这些东西怎么能写到诗里面?现在大概都习惯了。这实际上是开拓诗的疆域,把过去人们认为不能入诗的东西用诗来表现。其实很多经典之作,都很大胆的,现在我们看来是古典的,当时却是先锋的,因为并不是重复过去的。以前没有的,很多人就觉得怪”,但是还是有一条界限:无聊、空虚的东西不是诗,诗是很崇高的东西,惟一的一条原则就是遵循诗的本质,“就是不要拿诗开玩笑,不能讲假话,必须讲真话”。 “我写《混沌初开》,看起来像散文,但我很讲究节律。我有一个时期写诗的时候,好像是在谱写一个交响乐一样,讲究内在的音乐性,情感的辩护,音调的高低,也可以变调。”“诗必须有音乐性,但在现代,已经不能凭着平仄、押韵等固定的格律来达到音乐性。现代诗的音乐性,我以为应该体现在节奏感上,而且还应该是比较丰富、繁复的节奏。不这样,就不能把现代人的生命困惑和精神创伤表现得很到位。”诗人的创作实践的成就是与他个人的散文诗观分不开的,彭燕郊对于散文诗的诉求同样具有作为他的创作的自我注释与理论的自我确立的性质。彭燕郊的《混沌初开》是对散文诗短篇精致的形式限制的突破,既有散文畅达的语言又有诗的深层意蕴。散文式的畅达语言好理解,而诗的深层意蕴往往容易被忽视。而散文诗的落脚点仍然在“诗”,散文诗作品的优劣、真伪最终取决于它诗质的饱满或缺失。

后记

2007年5月26日,在湘潭大学绿意淋漓的校园,我们为87岁的彭燕郊老师,为刚刚出版的三卷四册《彭燕郊诗文集》,举行了一天的座谈和研讨。一群因为各自的因缘对彭燕郊其人其诗有所了解的人聚首在一起,很真诚,很激动,也很自然地表达了自己的敬意,为他70年来对于诗 歌的不悔痴迷,为他所抵达的精神高度与审美高度。 对很多参加者来说,那是一个如同节日一样的聚会。 本书就是那次聚会的言论结集,包括11位嘉宾的致辞,近30人的发言实录,18篇论文。 文不称言,言不称意。面对一种创造性的劳作,面对由这种创造性的劳作所成就的诗歌现象,面对创造者本人,这显然不会是发言者、作文者想要说的话的全部,想要表达的意思的全部。而诗人自己,甚至觉得他的写作才刚刚开始,他还在学习,他还要学习,他不能答应我们希望他尽快写出70年文坛生存史以便作为“新文学史料”的请求。他说,有好几首构思了上十年的长诗等待他完成,回忆录之类,暂时不能排上日程。于是,就在那一天,我们相约了三年后、十年后的聚会,主题彭燕郊,地点仍然在美丽而依然保留着青涩气质的湘潭大学校园。我们毫不怀疑,以如此罕见的健朗、矍铄和雄心,他至少还可以清明地生活写作十年以上。 然而,世事或可期,天意本难问。就在今年3月31日,彭燕郊老师猝然驾鹤,离开了他为之俯仰终生的诗歌,离开了依然在等待着他的华彩篇章的读者,他也无法见到这个早应该编成出版的论文集了。 两个多月来,遗憾和隐痛时时袭上我的心头。似乎不知道说什么好,似乎说什么都会落入矫情或者轻薄。我明白,生命是一团微弱的火,熄灭是它逃不过的宿命。我更明白,一个除了汉语之外身无长物的诗人的离去,离开这个无论荒寒还是温煦,从来不缺少如醉如痴、欲仙欲死表情的世界,也许更加平安。然而,我终究能够清晰地感觉到彭老师的离去带给自己的惊悚,我终究若有所失。我不敢说,我懂得彭老师,懂得他的幸福、期盼、恐惧和忧伤,但是,我多少懂得一点他曾经爱重的那个世界。