王权宝球
又称"国王的苹果"，尊贵和权力的标记，代表手中掌握着世界大权。古代欧洲的统治者，在登基加冕时通常被授予王权宝球，球体代表物质世界，手握此球象徵掌握世界大权，并拥有生命的创造力和支配力。通常欧洲皇帝的王权宝球上面都立有十字，这种组合象徵阴阳两种力量的结合。
通常国王在登基加冕时左右手都握有固定的东西。一般为一手握权杖,一手持宝球。国王加冕时接受权杖,代表着来自教廷的权力,而接受宝球,则代表着来自世俗的权力，两者相加体现国王是政教合一的领袖。那种圆球又称“国王的苹果”，代表上帝赐予国王统治国家的世俗权力。
基本信息
- 中文名
王权宝球
- 外文名
Globus Cruciger
- 别名
十字架圣球
起源
王权宝球（Globus Cruciger），在中文中也被叫做十字架圣球。其作为权力符号的历史，却远远早于基督教和相关国家诞生的年代。
早在古希腊时代，就出现过作为权力符号的圆球图案。由于古希腊人通过长期航海与天象观察，已经得出陆地应该是球体的结论。所以在他们制作的宙斯雕塑上，希腊世界的主神就手握一个圆球，上面伫立着胜利女神的小雕像。其实圆球本身就象征着地球，宙斯握住的这个站立着胜利女神的小地球，也就象征着掌握着世界以及战争的胜负。
这种圆球代表权力的传统，之后也被带进了罗马文明。罗马人的主神朱庇特脚下就踩着一个圆球，它象征着地球、人们所生活的世界和神赐予帝皇的权力。
无论是早期的凯撒还是后期的罗马帝国诸皇帝，都喜欢在塑造自己的雕像时在手部安排上权力之球。同时他们也热衷于在硬币上使用权力之球的图案。如哈德良大帝在公元2世纪发行的硬币上有女神萨鲁斯脚踩圆球的图案，这被视为是君权来自神授的直观体现。类似的图案也出现于君士坦丁一世铸造的货币上，只不过萨鲁斯不是脚踩而是手捧着一颗圆球。
基督化
随着基督教成为罗马国教，权力之球开始和基督教符号连接在一起。早在君士坦丁时期，这种结合就已经开始出现。因为这位皇帝一直声称，在公元312年的米尔维安大桥战役中，他的士兵们看到太阳上方出现了十字架图案。受此激励罗马人，也顺利打败了强敌。
到公元5世纪，权力之球和基督教元素的结合已经非常常见。当代我们看见的王权宝球相貌，就是在那个时代基本定型。其中圆球拉丁名orbis terrarum,意味着我们生活的陆地。圆球的上方有一个十字架，象征上帝是世界的主宰者，凡间的君王代表上帝统治国土和人民。对于5世纪的基督徒来说，说服罗马皇帝接受带有十字架的金球无疑是基督教的胜利，它证明了君主的权力并非来自其他而来自上帝的恩赐。
日耳曼蛮族取代罗马帝国成为欧洲的新主人后，也将这种传统移植到自己的宫廷中。当然，这种传统的沿袭跟当时中世纪绘图学的理论也不无关系。在中世纪的宗教绘图理论中，物体的大小和其重要性呈正比。所以将世界浓缩成一个小球，让身形伟岸的君主紧紧握住它，本身就是君主权力神圣不可侵犯的一种意象表达。所以不仅是皇帝或国王一级的君主，有时就连公爵们也都非常喜欢在自己的画像中加入王权宝球。
一开始圆球在宗教绘画中并非是上帝的象征，而是大天使米迦列的象征。但很快，宝球的形象也出现于关于耶稣降生的各类画作之中。
