道教

道教兴起的六朝时代，正是精怪、物魁传说最盛之世，因而道教特别强调其法术。其法器中诸如符术、呪术，与宝剑、宝镜、印章等物，大都取法于阳间灵威之物：

符咒多用汉代的文书或巫师呪语，属文字巫术；

宝剑为服佩之物，乃杀人凶器、权威象征；

印章则官府信物，具灵威作用；

至于宝镜，则为明澈万物的宝器。

其制作过程既需巫术护持，而饰物又多灵禽异兽与星辰等，更增益其灵力，故道教除妖禳祓的仪式中，凡此诸物，均成为克制凶恶鬼物的法器，发挥其抚慰民众畏惧凶物的功能。

道士重视法器，能自铸自作，并勤加护持。陶弘景撰古今刀剑录，多以法术观念著录；司马承祯撰景震剑序，含象鉴序等，强调其神异性；而龙虎山天师更以符剑为传教之物，传承道法。至今民间的道教斋醮，多仍旧惯，诸般法器依旧具有除厄斩邪之用。

道教法器

什么是道家法器？道教斋醮法坛所需之用器即是道家法器，道教法器，上可召神遣将，下可驱邪除魔！大家去道观参拜，看见道长开坛做法就会看到各种各样的法器，见识见识。

道家法器

笏：

又称朝简、朝板等。是用来朝拜神仙时所执的手板，上面可以记事，以免遗忘。古时朝拜天子的笏有一定的规制，天子用玉，诸侯用象牙，大夫和士用竹片。道教则不受此限，根据条件均可使用。举行道场时，高功登坛，双手捧笏，如对天庭。

如意：

一般为玉、木、骨制成。形状略曲如心字，有三点：首尾两端作云形或芝形，中央一点圆形。象征道化三清之意，又喻一心尊三宝，即道宝、经宝、师宝。道教方丈在宣说经教或其他隆重科仪中，亦手持之。

法印：

一般为木制、铜制或玉制。印面上刻着具有道教含义的文字，甚至有的还刻着完全符式化的图案，印钮一般是狮子或其他避邪兽。道教自从祖天师张道陵开始传有法印，沿袭至今。法印是道教奏达天庭的公印，也是行使神力的法物。《洞玄经》：“法印照处，魅邪灭亡。”

法剑：