名字来源

灵台 星宿

灵台（英文Astronomical Observatory），为星官名。属太微垣，位于今狮子座。

《晋书·天文志上》：“明堂西三星曰灵台；观台也，主观云物、察福瑞、候灾变也。”意为：灵台星三颗，位于明堂之西，神的精明叫做灵，四面方正高大的建筑叫做台，掌管观测云气物候，察看祥瑞，占候灾害变异。武密说：与司怪星的占验情况相同。

《西游记》第一回：“灵台方寸山，斜月三星洞”，是孙悟空拜师学艺的地方。

“灵台”和“方寸”都是指心。“心有灵智能任持也”，所以称心为灵台。“方寸”本意是一寸见方，“方寸大乱”就是指心中完全没有了主意，乱了章法。所以“灵台方寸”就是指心。而“斜月三星”就是“心”这个字。

西周灵台

西周灵台又称“周文王灵台”，位于西周丰京附近，今陕西省西安市沣河西畔的长安区灵沼乡阿底村南一公里处。

公元前11世纪，活动于今宝鸡岐山县周原遗址附近（古称岐下）的周部落日益强大，其首领姬昌“遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁、敬老、慈少、礼贤下者，日中不暇时以待士”（《史记·周本纪》），奠定了西周建国的基础。在伐邘（今河南省沁阳县西北二十里）的第二年，文王平定崇侯虎后，开始建造丰邑，并正式由岐下迁都于丰。在丰邑，除了修造城垣宫殿外，还建造了灵台、灵囿、灵沼等一系列集祭祀、狩猎、游赏等多种功能于一体的礼制建筑群。在中国最古老的诗歌总集《诗经》的《大雅》中，有一首题为《灵台》的篇章，最始几句为“经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之”。表明周文王建造灵台是得到全体百姓拥护的伟业，百姓支持建台，于是齐心协力在很短时间内就完成了建设。而关于灵台等处的得名，《说文解子》释“灵”字为“巫以玉事神”，言其与祭祀活动的紧密联系。五百年后的孟子则以不无赞叹的口吻追忆道：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台。”（《孟子·梁惠王上》）文王以仁德治国，建造灵台“观祲象，察氛祥”即观测天文现象，预示祸福吉凶。因此，灵台可视为中国最早的英雄纪念碑和天文观象台。

西周一代，灵台都是天子祭祀、朝聘诸侯之所，平王东迁后，秦尽据原西周故地。鲁僖公十五年，秦获晋侯，也将其关押在灵台，这说明至春秋时，秦国又增设了灵台的附属建筑，或是对其原有馆舍进行了扩建。其后文献中，对于有关灵台活动的记载越来越少，仅从历史地理学的角度记叙其道里方位。至唐宋时，西周建筑已湮没无闻，“辟雍灵沼今无复处，惟灵台孤立，高二丈，周围一百二十步也”（宋敏求《长安志》引李泰《括地志》），至此，除了埋藏在地下的墓葬及房屋基址外，西周遗存仅存灵台残迹，其余的地表建筑景观完全毁灭。再加上随着西安城市中心在三千年中的数次转移，西周丰镐遗址已经偏处于西北一角，其上也已经成为阡陌纵横的农田，往昔面貌不存。因此，即使有人费力寻找，也难觅其踪影。

东汉灵台

历史记载

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东汉灵台是东汉的国家天文观测台，也是当时最大的天文台，是太史令的下属机构。它始建于东汉光武帝建武中元元年(公元56年)，距今已有1900多年的历史，一直沿用到西晋，毁于西晋末年的战乱。

东汉灵台分上下两层平台：下层平台为环筑回廊式建筑；上层平台为观测天象的场所，其四周各有五间建筑物，为观测人员整理天象时的衙署。东汉天文学家张衡曾主持与组织灵台的天文工作。至曹魏、西晋时，灵台仍继续使用，作为国家天文台达250年之久。遗址位于河南洛阳偃师县大郊寨村北（即东汉首都洛阳城南郊），中国社科院于1974年发掘。

关于灵台的高度，史书上有两种说法，一种说“灵台高三丈，十二门”；另一种说“汉光武筑，高六丈，方二十步”。东汉三丈约合今7.08米，六丈 则为14.16米，如今灵台残高尚且有8米多，“三丈”说显然有误。《洛阳伽蓝记》说：“东有灵台一所，基址虽颓，犹高五丈余。即是汉光武所立者。”北魏 五丈约合今14米，也与“六丈”之说大体吻合。

灵台遗址

灵台遗址，面积达44000平方米。其中心为一方形夯土高台，其基址南北长约41米，东西宽约31米，高约8米。夯土台四周各有上下两层平台。下层平台筑有回廊，其北面正中有坡道上通二层平台。上层平台四方，原各