内容简介

快乐王子

在一座城市，快乐王子的雕像矗立在上面。一只小燕子因掉队而不得不在这个城市留宿，王子的眼泪和善良打动了她，第一次选择留下。小燕子同样充满着爱心，送去红宝石后用翅膀为生病的小男孩减轻痛苦。

第二天，燕子准备再次启程，在王子的哀求下，不得不哭着将他的眼睛送给那个年轻人，第二次选择留下。天气的日益寒冷和伙伴的召唤让她再次向王子告别，可王子却取下自己仅有的一只眼睛送给卖火柴的小女孩。第三次选择留下。也是最后一次，因为她决定永远陪伴着王子。每一次去与留的抉择，都让小燕子一步一步地迫近死亡。前两次的选择是犹豫的。远方伙伴的呼唤和埃及温暖天气的召唤督促着燕子前行的脚步，可王子的善良和哀求却深深触动了她的心灵。

第三次面对双目失明的王子。燕子毅然决然地主动选择留下，以生命为代价。当快乐王子看到小燕子死在自己的脚下，他的铅心瞬间裂成两半。失去了任何装饰的快乐王子被市民们视为丑陋不堪，随即工人们将快乐王子放在炉子里溶化，更将铅块扔在垃圾堆上。

当春天来临，天使来到这个城市带走了最美的两样东西——铅心和燕子的尸体，上帝让他们复活，在天堂里面永生。

夜莺与玫瑰

在一个寒冷的冬夜，一个年轻的学生要献上一朵红玫瑰才能与心仪的姑娘共舞。当夜莺听到年轻的学生因无法采得一朵红玫瑰而悲泣时，以为学生正是她一直在歌唱和寻找的真情人。于是，为了帮助学生达成爱情愿望，夜莺毅然决定用自己的生命之血培育一朵红玫瑰。

在—个寒冷而寂寥的月夜，夜莺将胸脯紧紧抵住一根红玫瑰树的尖刺，让尖刺深深插入自己的心脏，并在月色里彻夜吟唱。夜莺鲜红的心血慢慢流入红玫瑰树干枯的经脉，带血的玫魂终于在寒冬里怒放了，但夜莺却跌落在茂盛的草丛中，怀着对爱情的希望永远地闭上了双眼。教授的女儿得到学生送的红玫瑰后，还是嫌他太穷，因而拒绝了他的爱情。于是，愤怒之下，学生把夜莺用生命换来的血色玫瑰扔到了大街上，玫瑰掉进了阴沟里，一只车轮从它身上碾了过去。

自私的巨人

身材特异的巨人在吃人鬼家逗留了足足七年，方才回到自己孤寂、凄凉的家中，面对冷清的单身汉生活了。还未到家，便看到家中的花园已经成为了孩子们的乐园，巨人感到受到了侵犯，不禁大怒，赶走了所有的孩子。从此他的花园便长年处于冬眠状态，被洁白的大雪所覆盖。巨人不去花园，只是在房间里坐着摇椅、烙着火。某一天，巨人透过窗，看见窗外一树上结出了洁白的花朵，他深深地为这一情景打动。激动地来到花园中。发现了一个漂亮的孩子，正在树下哭泣。孩子太矮了，没办法爬上树去玩。巨人温柔地将孩子抱上了树，瞬间满树白花，极其炫目。纯真的孩童亲吻了自私的巨人，他如冬天般寒冷刺骨的心灵被感化了。于是，他推倒了花园的围墙，每天下午都和孩子们在花园里玩。巨人不再自私，此时的他如春天般温暖，无私地向孩子们敞开了花园的大门。可后来巨人老了，他无法再和小孩们一起玩耍了。一天，他又见到了最喜欢那个小男孩——上帝，随后覆盖着圣洁的白色花朵死在了树下。

忠实的朋友

在《忠实的朋友》里，王尔德用反讽的手法描写了一个极度自私自利的“忠实”的朋友——磨房主达修。达修的论调是“真正的朋友就是共享一切”，他非常理所当然地分享勤劳小花匠汉斯的一切，可是却从未想过让汉斯也同样分享他的一切。听到汉斯说需要把花卖掉去换回自己的手推车，达修以自己一辆已经破了的没用的手推车为代价，一直要求汉斯帮他做事，而汉斯有哪一点没有做到让他满意，他还会责骂汉斯。汉斯因要替达修在一个暴雨夜去请医生，想找达修借灯笼，达修却说；“这个灯笼是我刚买的，如果它出差错，那损失可就非常大了。”在达修的心里，汉斯连一只灯笼都比不上。可怜的汉斯，也终于在这个暴雨夜淹死在沼泽地上的坑洞里。

了不起的火箭

一枚火箭向同伴们夸耀自己的祖先有多么荣耀，为国王表演过等等。它目中无人显得非常了不起，然而他自己却受潮了，在被点燃的时候没有一飞冲天，而是掉在了一个臭水沟里面。

创作背景

研究王尔德最权威的理查·艾尔曼在其传记《奥斯卡·王尔德》中，分析王尔德创作童话的原因时认为，“在虚伪成风的英国……对于王尔德来说，语言是一种行动的工具，并且是绝对不可忽视的一种。”这是公允之论，王尔德的确是用童话作为揭露和批判现实社会丑恶与冷酷的武器（行动工具），这是他童话的思想性。王尔德文学作品贯穿了对资本主义社会进行讽刺、揭露和批判，在其戏剧、小说中也有鲜明的体现。但王尔德巧妙地用童话作为“面具”，揭露和批判的力度明显超过了戏剧和小说等文学作品。

王尔德生活和创作的维多利亚时代，是英国鼎盛和最强大的时期，攫取了巨额财富的资产阶级、尤其上流社会资产阶级的统治地位空前巩固，他们虚伪无耻、道德败坏、奢靡成风。一方面，资本主义社会的社会矛盾日趋激化，王尔德等一批有良知的作家已经感受到了“世纪末的悲哀”，他们对资本主义社会、尤其是上流社会憎恶，产生了反叛思想。另一方面，在这样一个“虚伪成风的英国”，人们又特别注重社会的规范，大家都在竭力保持一种表面的道貌岸然，谁稍有异样就会招致非议和排斥，公开、直接地反叛难有生存的空间。所以，王尔德揭露和批判现实社会的创作思想，就需要一个“面具”伪装起来，把对现实社会的丑恶和冷酷的憎恶写到童话里。《快乐王子及其他故事》和《石榴之家》据说是王尔德送给新婚妻子的礼物，也是为了实践自己的艺术主张。

人物介绍