人物生平

张之洞接任湖广总督后，欲发展自强事业，开始收揽天下人才。叶瀚与谭献、钱恂、王咏霓、汪康年、夏曾佑、黄体芳、黄绍箕等浙江士子一时多会集在张氏门下。1893年，张之洞创办湖北自强学堂，叶瀚成为学堂的教员。

1895年，在上海与汪康年创办《蒙学报》，1897年又发起成立“蒙学公会”，撰文抨击“自君权一尊积威压制，而人人失自主之权与自使之利。”锋芒直指清政权。1898年8月，在上海创设速成教习学堂。1898年，在同乡叶尔恺出任陕西学政提学使后，入其幕府。

1900年，在上海参加保皇活动，在7月26日的“中国议会”成立大会上任大会主席（“中国议会”主要倾向是：一、尊光绪帝；二、不承认端王、刚毅等；三、力讲明新政法而谋实施之。）1901，在庞元澄创办的浔溪公学担任校务主任，主持校务。1902年，与蔡元培、章太炎等发起成立 中国教育会，在爱国女学和爱国学社担任教员。次年与蔡元培等人组织对俄同志会，发行《俄事警闻》日报，积极参加拒俄运动。1905年，与蔡元培、杜亚泉等创办理科通学所。

中华民国成立后，曾任北京大学历史系教授兼研究所国学门导师，被蔡元培校长聘为北京大学国史编纂处纂辑股纂辑员。1923年，参加了北大考古学会（考古学会计划从调查入手，“并为发掘与保存之预备”，其主要活动有参观朝鲜汉乐浪郡古墓发掘、调查大宫山明代古迹、洛阳北邙山出土文物以及甘肃敦煌古迹等）。在北大属于“旧学派”，在国学门第四次恳亲会上，“新学派”的胡适宣称钻故纸堆治国学是条死路，而生路为一切科学。当时，叶瀚说：“行年将六十有五岁，从事考古，时已不及。适之先生希望犹大；我但愿在死路上多做点收集工夫，而让后人好开生路，将材料供给参考。因现在死路上材料供给过少，所以在北大授课，讲义毫无精采。”可见其在北大的地位不高。

研究领域

研究领域很广，涉及国学和新学，有《中国美术史》、《中国通史》、《中国学术史长编》、《中国学术史》、《尊圣论》、《文学初津》、《墨经诂义》（初稿、定稿）、《墨子学术起源考》、《墨子大谊考》、《墨说与墨守》（四种）、《论格致理法纲要》、《一赐乐业教碑跋》、《杨惠之塑象考》、《杨惠之塑象与巩县石窟礼佛图》、《汉译塑壁残影》、《山西壁画七佛象题辞》、《清代地理学家传略》、《初学宜读诸书要略》、《天文歌略》、《地学歌略》（与叶澜合撰）、《西域帕米尔舆地考》、《滇省矿物志略》（载于《东方杂志》1910年7月）等传世。

主要成就

曾创办启秀编译局。曾供职于《中外日报》，担任日文翻译。译著有《泰西教育史》（[日]能势荣著，金粟斋译书社1901年版）、《新撰亚细亚洲大地志》（[日]山上万次郎/著，上海正记书局1901年版）、《世界通史》（[德]布勒志/著，据日译本翻译，镜今书局1903年11月版）、《地质学教科书》（[日]横山又次郎著，吴县汪氏校，上海:蒙学报馆印刷，上海:正记书局发行）。曾校《洛阳伽蓝记》（五卷，[明]吴琯刻<古今逸史>本）。自传有《块余生自记》。著作多收录于《晚学庐丛稿》。

《晚学庐丛稿》书目

1 墨守要义 稿本暨铅印石印本

2 墨说要指 稿本暨铅印石印本

3 墨学派衍考证 稿本暨铅印石印本

4 龙门有年月造象录 稿本暨铅印石印本

5 六艺通谊 稿本暨铅印石印本

6 老子学派考 稿本暨铅印石印本

7 龙门象种略考 稿本暨铅印石印本

8 灵素解剖学 稿本暨铅印石印本

9 墨经诂义 稿本暨铅印石印本