作品注释

①　尧：传说中新石器时代我国父系氏族社会后期的部落联盟的领袖。他把君位禅(shàn善)让给舜。史称“唐尧”。后被尊称为“圣君”。参阅《泰伯篇第八》第二十章注。

②　咨(zī资)：感叹词。犹“啧啧”。咂嘴表示赞叹、赞美。

③　舜：传说中受尧禅位的君主。后来，他又把君位禅让给禹。传说他眼睛有两个瞳仁，又名“重华”。参阅《泰伯篇第八》第二十章注。

④　天之历数：天命。这里指帝王更替的一定次序。古代帝王常常假托天命，都说自己能当帝王是由天命所决定的。

⑤　允：诚信，公平。　执：掌握，保持，执守。　中：正，不偏不倚，不“过”也无“不及”。

⑥　“舜亦”句：“禹”，传说中受舜禅位的君主。姒(sì四)姓，亦称“大禹”、“夏禹”、“戎禹”，以治水名闻天下。关于舜禅位时嘱咐大禹的话，可参阅《尚书·大禹谟》。

⑦　予小子履：商汤自称。“予”，我。“小子”，祭天地时自称，表示自己是天帝的儿子(天之子，天子)。“履”，商汤的名字。商汤，历史上又称武汤，武王，天乙，成汤(或成唐)，也称高祖乙。他曾为商族领袖，任用伊尹执政，积聚力量，陆续攻灭邻近各小国，最后一举灭夏桀，建立了商朝，是孔子所说的“贤王”。　敢：谦辞，犹言“冒昧”。含虔诚意。　玄牡：“玄”，黑色。“牡”，公牛。宰杀后作祭祀用的牺牲。按此段文字又见《尚书·汤诰》，文字略有不同，可参阅。

⑧　皇皇：大，伟大。　后帝：“后”，指君主。古代天子和诸侯都称“后”，到了后世，才称帝王的正妻为后。“帝”，古代指最高的天神。这里“后”和“帝”是同一个概念，指天帝。

⑨　帝臣：天下的一切贤人都是天帝之臣。

A B 　简：本义是检阅，检查。这里有知道，明白，清楚了解的意思。

A C 　朕(zhèn振)：我。古人不论地位尊卑都自称朕。从秦始皇起，才成为帝王专用的至尊的自称。

A D 　大赉(lài赖)：大发赏赐，奖赏百官，分封土地。

A E 　“虽有”句：“周”，至，最。“百姓”，这里指各族各姓受封的贵族。传说商末就有八百个诸侯。此句又见《尚书·泰誓》，文字略有不同，可参阅。

A F 　权：秤锤。指计重量的标准。　量：量器。指计容积的标准。

A G 　法度：指计量长度的标准。

A H 　“信则”句：“民”，疑当作“人”，他人，别人。“任”，任用。诚实守信就会得到他人任用。一说，“民”，百姓。“任”，信任。诚恳守信，就会得到百姓信任。另说，汉代石. 等一些版本无此五字，乃《阳货篇第十七》第六章文字而误增于此。

A I 　说：同“悦”。高兴。本章文字，前后不连贯，疑有脱漏。风格也不同。前半章文字古奥，可能是《论语》的编订者引自当时可见的古代文献。从“谨权量”以下，大多数学者认为可能就是孔子所说的话了。

作品译文