原文

周生，顺天宦裔也。与柳生善。柳得异人之传，精袁许之术。尝 谓周曰：“子功名无分；万锤之资，尚可以人谋。然尊阃薄相，恐 不能佐君成业。”未几，妇果亡。家室萧条，不可聊赖。因诣柳，将以 卜姻。入客舍，坐良久，柳归内不出。呼之再三，始方出，曰：“我日为 君物色佳偶，今始得之。适在内作小术，求月老系赤绳耳。”周喜，问之。 答曰：“甫有一人携囊出，遇之否？”曰：“遇之。褴褛若丐。”曰：“此 君岳翁，宜敬礼之。”周曰：“缘相交好，遂谋隐密，何相戏之甚也！仆即 式微，犹是世裔，何至下昏于市侩？”柳曰：“不然。犁牛尚有于， 何害？”周问：“曾见其女耶？”答曰：“未也。我素与无旧，姓名亦问讯 知之。”周笑曰：“尚未知犁牛，何知其子？”柳曰：“我以数信之。 其人凶而贱，然当生厚福之女。但强合之必有大厄，容复攘之。”周既归， 未肯以其言为信，诸方觅之，迄无一成。一日，柳生忽至，曰：“有一客，我已代折简矣。”问：“为谁？” 曰：“且勿问，宜速作黍。”周不谕其故，如命治具。俄客至，盖傅姓 营卒也。心内不合，阳浮道与之；而柳生承应甚恭。少间，酒肴既 陈，杂恶草具进。柳起告客：“公子向慕己久，每托某代访，曩夕始得晤。 又闻不日远征，立刻相邀，可谓仓卒主人矣。”饮间，傅忧马病，不可 骑。柳亦俯首为之筹思。既而客去，柳让周曰：“千金不能买此友，何乃视 之漠漠？”借马骑归，因假周命，登门持赠傅。周既知，稍稍不快，已无如 何。过岁，将如江西，投臬司幕。诣柳问卜。柳言：“大吉！”周 笑曰：“我意无他，但薄有所猎，当购佳妇，几幸前言之不验也， 能否？”柳云：“并如君愿。”及至江酋，值大寇叛乱，三年不得归。后稍 平，选日遵路，中途为土寇所掠，同难人七八位，皆劫其金资，释令去； 惟周被掳至巢。盗首诘其家世，因曰：“我有息女，欲奉箕帚，当 即无辞。”周不答。盗怒，立命枭斩。周惧，思不如暂从其请，因从容而弃 之。遂告曰：“小生所以踟蹰者，以文弱不能从戎，恐益为丈人累耳。 如使夫妇得相将俱去，恩莫厚焉。”盗曰：“我方忧女子累人，此何不可从 也。”引入内，妆女出见，年可十八九，盖天人也。当夕合■，深过所望。 细审姓氏，乃知其父，即当年荷囊人也。因述柳言，为之感叹。

过三四日，将送之行，忽大军掩至，全家皆就执缚。有将官三员监视， 已将妇翁斩讫，寻次及周。周自分已无生理。一员审视曰：“此非周某 耶？”盖傅卒已军功授副将军矣。谓僚曰：“此吾乡世家名士，安得为贼。” 解其缚，问所从来。周诡曰：“适从江臬娶妇而归，不意途陷盗窟，幸蒙拯 救，德戴二天！但室人离散，求借洪威，更赐瓦全。”傅命列诸俘， 令其自认，得之。的以酒食，助以资斧，曰：“曩受解骖之惠，旦夕不 忘。但抢攘间，不遑修礼，请以马二匹、金五十两，助君北旋。” 又遣二骑持信矢护送之。途中，女告周曰：“痴父不听忠告，母氏死之。 知有今日久矣。所以偷生旦暮者，以少时曾为相者所许，冀他日能收亲骨耳。 某所窖藏巨金，可以发赎父骨；馀者携归，尚足谋生产。”嘱骑者候于路， 两人至旧处，庐舍已烬，于灰火中取佩刀掘尺许，果得金；尽装人橐，乃返。 以百金赂骑者，使瘗翁尸；又引拜母冢，始行。至直隶界，厚赐骑者而去。周久不归，家人谓其已死，恣意侵冒，粟帛器具，荡无存者。闻主 人归，大惧，哄然尽逃；只有一妪、一婢、一老奴在焉。周以出死得生，不 复追问。及访柳，则不知所适矣。女持家逾于男子，择醇笃者授以资本， 而均其息。每诸商会计于檐下，女垂帘听之；盘中误下一珠，辄指其讹。 内外无敢欺。数年，伙商盈百，家数十巨万矣。乃遣人移亲骨，厚葬之。

异史氏曰：“月老可以贿嘱，无怪媒妁之同于牙侩矣。乃盗也而有 是女耶？培■无松柏，此鄙人之论耳。妇人女子犹失之，况以相天下士 哉！”

注释

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

顺天宦裔：顺天府官宦人家的后代。顺天，清代府名，治所在今北京 市。

袁许之术：谓相人之术。袁许，泛指相术家。袁，指袁天纲，唐代成 都（今四川戍都市）人，精相人之术。生平洋新、旧《唐书。方仗传\纲， 成都（今四川成都市）人，精相人之术。生平洋新、旧《唐书·方伎传》。 纲，俗作“罡”。许，指许负，汉初河内温（今河南温县）人，善相术。事 迹见《史记·绛侯周勃肚家》。

万锺：极言资财之多。锺，古容量单位。四升为豆，四豆为区（瓯）， 四区为釜，十釜为锤。《左传·昭公三年》：“釜十则锺。”杜预注：“（锺） 六斛四斗。。

尊阃（kǔn 捆）：称他人夫人的敬词，犹言尊夫人。阃，指闺门，妇 女所居处。

萧条，冷落凄清。

卜姻：占问婚姻之事。

月老系赤绳：唐代李复言《续幽怪录·定婚店》载，韦固夜经宋城， 遇一老人倚囊向月，翻检一书。问之，说书为“天下之婚牍”：用囊中赤绳 以系夫妻之足，虽优家异域，此绳一系亦皆谐合。后因以月老、月下老或月 下老人为主管男女婚姻之神。

式微：谓家世衰微。语出《诗·邶风·式微》。

下昏于市侩：谓降低身分与商人的女儿成亲。昏，古“婚”字。市侩， 此泛指商贩。

犁牛尚有子：《论语·雍也》：“犁中之子骍且角，虽欲勿用，山 川其舍诸？”注：“犁，杂文；骍，赤也。”孔子这句话的意思是说，耕牛 所生之子如果够得上作牺牲的条件，山川之神也一定会享用，不会拒绝。这 里借以、说明虽其人低贱，其子却不一定不好。

数：命数，运数。

代折简：谓代为邀请。折简，书信，详《王六郎》注。此指请帖。

作黍：谓备酒饭。语本《论语·微子》“杀鸡为黍而食之”。