• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.概况
  • 4.宜阳古八景
  • 4.1.会仙远眺
  • 4.2.广化高瞻
  • 4.3.龙江夜月
  • 4.4.鹤岭秋风
  • 4.5.丹霞夕照
  • 4.6.青鸟朝云
  • 4.7.墨池烟雨
  • 4.8.莲沼晴澜
  • 5.河阳古八景
  • 5.1.香炉晓日
  • 5.2.文笔秋云
  • 5.3.东岭琳宫
  • 5.4.福山宝刹
  • 5.5.玉涧鸣琴
  • 5.6.黄岩晚照
  • 6.香山古八景

宜州八景

宜州三大“八景”,都有其丰富而独特的历史文化、地方文化内涵,成为宜州与外界交流、彰显地方文化、扩大社会影响的名字和展示宜州文明的丰碑,是我们的先人留给我们的一笔宝贵的文化遗产,时至今日,更是需要我们保护和传承的宜州文明。

基本信息

  • 中文名

    宜州八景

  • 会仙远眺

    今白龙公园内

  • 广化高瞻

    县城南五里之南山

  • 龙江夜月

    指冠英阁景观

概况

郡城庆远,别称宜阳。《庆远府志》云:“(郡城)鳖鹤、大号、会仙、青鸟诸峰,分峙四境,龙江为带,巢洞为圉,郡属胜境兮”,宜阳八景之“会仙远眺”、“广化高瞻”、“龙江夜月”、“鹤岭秋风”、“丹霞夕照”、“青鸟朝云”六景即寓其中,而“墨池烟雨”和“莲沼晴澜”二景分别在城西明代龙溪书院和城东府学宫前之莲花池。德胜又称河阳,宋崇宁初朝廷派将官黄忱讨伐安化(今环江县)蒙光有之叛,置得胜寨于观音山下,后名德胜。德胜周边的香炉、文笔、屏风、观音、独尊几座小山极具情趣,岩洞幽奇,皆有寺庵阁亭,宋明诗文碑刻颇多,且德胜地方多产文儒,文化荟萃,地方“八景”之名皆由此而诞,明代供职于德胜巡检司的羊城(今广州)人陈希贤,对“河阳八景”赋诗八首以记之。香山八景,是集中在宋代宜州郡城西郊香山寺、州通判赵忭讲学处的八处玲珑景观,既极富中国古代园林文化韵味,又蕴含着古宜州教育、宗教、旅游等文化内容。

宜阳古八景

会仙远眺

在北山,今白龙公园内。山有白龙洞,洞有石龙,鳞甲宛然,传唐末河东陆禹臣居洞中修炼,后尸解仙去。《一统志》载:“白龙洞潜通南山之龙隐洞,常有紫云元鹤乘空而下,如神仙之会,故又名会仙山。”会仙山上有崔、莫二仙姑炼丹所,岩前有石若观音,山上石井曾出并蒂莲花,有方石镌“骑云”大书。山腰东、南、西方各有东、中、西观及高昌阁、花婆岩、雪花洞、金仙阁等众多观阁景观。明代地理学家徐霞客于崇祯十一年(1638)农历2月16至3月16日在宜域考察30天,对“郡城三胜”之一的会仙山作了两天考察,认为“其山盘崖峻叠”,在游了百子岩、深井岩,东、西、中观以及白龙洞后再游雪花洞,深切感受是“俯瞰旁瞩,心目俱动。忽幽风度隙,兰气袭人,奚啻两翅欲飞,更觉通体换骨矣”。清康熙间,柳庆协副将杨彪在其《重修白龙洞记》中言:“庆远城郭虽荒,山川犹胜。…,而会仙山则尤一郡之名胜。”登临会仙山,除能饱赏诸胜景外,还可“一俯南天眼豁开”,郡城、龙江、村野、田畴尽收眼底。会仙山的石刻诗文极为丰富,仅集于白龙洞就有自宋以来历代名人诗刻60多幅以及清末民初张鱼书《白龙洞题壁诗》、卢焘《游白龙洞和石达开题壁诗》等没有镌刻于石的诗文一批。在咏叹“会仙远眺”的诗作中,当推宋宜州刺史张自明诗“白龙洞口白龙台,一俯南天眼豁开。苍笔漫题三数字,后人还笑我曾来”,明庆远知府杨信诗“青峰碧嶂与天齐,一经凌空石凿梯。云气奔腾龙去远,松花摇落鹤来栖。楼台佛刹依北山,城郭人家傍水西。作为岭南风土记,尽将佳景职方题”,清代庆远府教授(教育行政长官职)唐仁的《登北山》“是山高莫比,身又比山高。白日浑遐举,青云许并翱。仙踪何处觅,尘网此焉逃。俯视龙江渡,憧憧太觉劳”及庆江书院山长陈启焯《咏会仙远眺》“北山会驻小游山,我亦登高翠岫巅。城郭参差宜近水,星辰错落许扪天。春花红雨香三月,秋稼黄云覆九边。一览群峰都入目,丹炉药灶静无烟”。

广化高瞻

在县城南五里之南山,今庆远镇沙岭社区。南山与北山隔江相望,亦是古宜州“郡城三胜”之一。南山树木葱茏,山北有洞,中有石龙,名龙隐洞。龙隐洞轩敞如屋,洞中石龙呈昂首奋爪之势,壁间现鳞甲之痕,龙身若隐若现,有乘云隐去之状。洞内岩道上下层叠,纵横交错,互相贯通,全长二、三里,均可从后山山门出,洞左穿壁而过即为双门洞、桄榔岩;下有深潭潜通地下河,石乳罗列,光怪陆离。洞前有宋代建的广化寺(又名南山寺)、春意庵、三贤祠以及珍藏宋真宗御笔十六轴的御书阁,其广化寺殿宇宏伟,佛像数十,享誉粤西。洞旁寺后石壁,有宋皇祐五年(1053)广西安抚使余靖巡视宜州时游南山诗刻《南山寺题诗》、宋将黄忱《平蛮碑》、广西路副总管沙世坚《招抚茆难莫文察碑》以及宋宜州刺史张自明《南山寺题诗》、明庆远知府林庭杓《南山龙隐洞题壁》、清诗人庆远知府商盘《访南山寺御书阁遗址》等历代众多诗刻。南山幽境奇观,令游览者神怡心旷,流连忘返,宜州刺史张自明称之为“紫华福地”。余靖的“草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饭饱黄昏后,不脱蓑衣卧月明”, 林庭杓的“薄宦天涯探胜游,南山高卧见青虬。烟沉古洞诸丹冷,月敞上方一镜浮。鬼斧凿成珠玉界,仙人指点珊瑚洲。从来此地风尘隔,我爱趺跏日未休。”则为此福地做了最贴切的诠注。

龙江夜月

指冠英阁景观,今河池学院东区。冠英阁建在龙江北岸码头旁几块兀突江边的巨石岗峦上,东西两侧为深壑林丛,南临龙江。冠英阁为地方闲情诸士聚集玩乐之地,清代建有二层阁楼,为地方文士谈诗论文、饮茶酌酒、观景赏月的地方。尤在夏秋时节月朗星稀之夜,登临斯阁,小酌过后,凭栏眺望江南岸的庆远郡城,星星灯火,竟似天上繁星洒落人间;俯视由西而东缓慢淌流的江水,江波粼粼,渔舟晚唱,更觉心旷神怡;即便斜依栏台、闭目凝神享受习习凉风,丛丛竹木的沙沙轻唱、小虫动听的鸣吟、楼阁江崖下潺潺的流水声,也能给你以幽沁心田、情趣奇妙的感觉。庆远知府李文琰《龙江夜月》诗“桃花细雨唱蛮歌,两岸云生涨绿波。一幅蒲帆江上疾,团团寒玉贴银河。”庆江书院山长陈启焯对龙江月夜是这样描绘的“冰轮照透碧玻璃,无数苗船隔岸移。险浪三门飞似练,凉生五夜满如规。渔灯明灭兼星碎,蛟窟深沉落涨迟。惟有羁人眠不得,来朝盼到放关时。”

鹤岭秋风

鹤岭秋风,在城南五里大号山(俗名鹩哥山),又名鹤岭,今庆远镇龙塘社区境。宋代名臣赵忭庆历间任宜州通判时常抱琴携鹤登临大号山,以饱览郡城奇观,离任时将陪伴多年的白鹤在大号山顶放飞,后人筑亭纪念,名“放鹤亭”,大号山又雅名“鹤岭”。古时的大号山,枫林遍布,每当九九重阳秋高气爽,满山红叶染红山峦,呈现不同凡响的醉人金秋景色。山不高耸,路不陡峭,易于文人儒士攀临,远瞩高瞻,一览水抱山环的“铁链锁孤舟”的庆远府城:城内屋宇鳞次栉比,城外阡陌纵横,野田溪流迤逦、稻谷金黄,火红枫叶如潮环抱鹤岭,令人遐无尽,因而有“鹤岭秋风”的赞誉。清庆远知府李文琰《鹤岭秋风》诗曰:“山头子晋驻何年?万里随鸾下紫烟。片石秋来翻晓月,凌霄有志向遥天。”知府商盘《赵清献放鹤亭》亦有诗“雅调琴何在?高标鹤自来。欲留清献迹,还筑独孤台。”

丹霞夕照

丹霞夕照又称“丹霞遗蜕”,在县城西南六里之九龙山。九龙山为“郡城三胜”之一,其九峰联络宛然如龙,山下有龙潭,山上有庙宇,岩洞颇多,其中九龙洞中有龙田、石龙、石乳、石碑,张自明游九龙山览九龙洞,有《咏九龙山诗》“轻阴漠漠晓春天,草路铺茵柳似毡。闲访龙君话行色,云平深洞水平天”。丹霞夕照应该缘因宋宜州刺史张自明。张自明,字诚子,号丹霞,江西建昌人,宋宁宗嘉定间(约1213~1219)任职宜州,先任州教授兼摄州事,后任知州。张任职宜州,“政简刑清,兴学尚文,惠政于民甚厚”(《宜州市志》),地方感恩;他南山寺缘遇卢僧却无缘得道,他九龙潭虔诚设祭祈雨显灵解旱救民,他寿终出殡至九龙山天葬龙口等故事,都给张自明的人生渲染了一层神秘的色彩,使宜州“民间祀之若神明”(《宜州市志》)。明万历四十年庆远知府岳和声在张自明天葬龙口处大书“丹霞遗蜕”四字镌于洞门之额,后人又称丹霞夕照。

青鸟朝云

指青鸟山景观。青鸟山在城东北龙江北岸,相传常有青鸟群聚山头,山上多奇花异草,有古寺、佛庵遗迹,早游登临绝顶,旭日东升,朝云溢彩,景色绮丽,故名青鸟朝云。清乾隆间宜山贡生苗德沛《咏青鸟朝云》曰“飞来青鸟几何年,耸翠峰峦万古传。有路山腰云截断,不知何处问神仙。”

墨池烟雨

指宋崇宁三年(1104)北宋大诗人、书法家、政治家黄庭坚被贬到宜州羁管初时租住城西龙溪旁黎姓民屋,山谷先生常在龙溪旁的池塘清洗笔砚,池中矗立一石,形如半圭,正黑色,后人叫此池为墨池。池内波碧荷翠,池周竹木青葱,每当烟雨溟濛,此间景色格外迷人,故名“墨池烟雨”。 宋嘉定间,宜州知州张自明在黎姓屋旧址建山谷祠、龙溪书院,墨池保留完好,后代历次修葺。清庆远知府李文琰有《墨池烟雨》诗“山色四周皆峭壁,溪光一带忽平畴。”

莲沼晴澜

又名莲沼晴岚,此景观在宋宜州州学宫(今市文庙公园)前,是学宫大门南面一张大塘。春风暖吹,塘水清粼,塘面荷叶片片,满目生机盎然;夏雨初岚,满塘莲花争妍,令人诗画趣悟顿生。清庆远府教授唐仁《咏莲沼晴岚》诗赞曰:“横塘数亩学宫前,每遇新晴景倍妍。活水源头通碧沼,回纹波面衬芳莲。一渠绿爱风吹皱,千朵红看日照鲜。浪映花光相荡漾,文章生趣悟悠然。”