行政区划

大屋村与周围的三合村、九牛村、大桥村、九泥村共同组建了九牛坝。

湖南祁阳肖家九牛坝

辖：护民、栗木、豪富、欧家、共和、先进、清泉、肖家、尹清、上白田、下白田、两河、石家湾、杨柳、汪家、金星、码头、芭蕉村、九龙、牛岭、柏树、鸭婆亭、大户、福善、太平、梓山、八庙、九泥、大屋、九牛、大桥、三合、上白露、桐梓、下白露、慈源、樟树桥、元贝里、九渡、瓦屋、大院、塘岭、彭家湾、唐家冲、赵家棚、百岭、黄沙、白竹、青石、龙凼50个村委会。

历史

大屋村历史悠久，创建于明朝末期，为抗击外来侵略者，房屋以青砖土木围拢结构筑成，具有相当的承受力和抗打击力。

大屋村以周姓为主，早期的居民以种植、伐木、放排、打猎、编织为主。

大屋村历任村长书记为：钟上元、周玉华、周国安等，会计有周国良，该村实行全民唱票选举。

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大屋村小学为九年坝完小，历任校长有周国太、周运保等

现任村委书记为周铁刚（2018）

九牛坝周氏宗祠（县文物单位，古戏台）

九牛坝周氏宗祠，是我国古代大理学家周敦颐后裔仕德公支脉所建。九牛坝坐落在祁阳以南30多公里的阳明山东麓。九牛坝解放初期叫九江乡，六七十年代叫大江乡或大江公社，它是乡行政所在地。周氏宗祠就处在大屋和九牛两村相连的田垄之中。

周氏宗祠三面环田，后背紧靠九牛村河街上，占地6亩左右。它前有三条双合大门，每条门框用料石砌就，门为木制。门框两边嵌有对联。门上有门当有户对，雕刻龙凤吉祥物。中门富丽堂皇，刻有“桃园三结义”图案。两侧门分别雕刻八仙飘海图像。戏台高高耸立前庭，屋角造型精致。院墙上方瓦砾黑白分明，檐口下屋垛子白色线条围住整个祠堂，上面画有继承传统，启迪后人的多种水彩图画。正殿屋顶弧线拱背而下，从内操坪上正殿需登三级台阶。仰看戏台像龙头，俯看整个宗祠像一只雄狮即将跃起。

从前中门进入祠堂要穿过大戏台底下。这个戏台在祁阳很有名气，它风格优雅，结构复杂独特，各种动物造型的衬手，或鱼、或鳌、或狮、或龙、或麒麟，或托起台顶、或撑住台沿、或扶持栋梁，舞台几根大柱顶天立地，戏台20多平方米，戏台两侧是演员化妆室和候场区，它们都是用杉木作的横梁和杉木板铺的楼面。这个古戏台是建国前后近百年上演古装戏的地方，祁剧著名的曲牌“目连戏”就在这里上演多次并拍成电视资料成为中国非物质文化的重要遗产。从前两侧门入内是走栏，走栏边上是厢房，上下两层。祠堂内有一个400多平方米用鹅卵石砌成的内操坪，它是乡邻看戏和宗亲聚集的地方。操坪周围和祠堂前门外植有梅花、石榴花、木芙蓉、罗汉松和白杨树等珍贵花木。再往里走就是正殿，约200平方米，正面是一个大神龛，安放着周氏列祖列宗的神位，两侧镶有“忠孝节廉”四个大字。屋顶大梁上嵌镶拍金二龙戏珠图和太极图，衬托也是吉祥动物造型。中梁上还悬挂着皇帝亲笔题写的匾牌。

周氏宗祠的始建在仕德公时代，其变迁过程已无法细考。现有的周氏宗祠重建于1916年，1927年被土匪放火烧毁戏台、正殿，1929年重修戏台、正殿。1948年修建走栏厢房和“女台”。重修后的周氏宗祠，仍气势宏伟，朴素古典，蔚为壮观，后因“文化大革命”破“四旧”将其毁坏，又因修大江水库、大江渠道，祠堂内外的石雕石刻被当作料石取走，使得周氏宗祠满身疮痍，面目全非。随着国家对文化发展的重视和对文物保护力度的加大，周氏宗祠虽遍体鳞伤但却保存下来，古戏台已经成为县级文物保护单位，周氏宗祠有望成为市级文物保护单位。我以为保护甚至维修好周氏宗祠，不只因为它是一个氏族曾经活动过的场所，更因为它有着非常重要的历史价值和现实意义。一则，周氏宗祠是优良传统教育基地。它是永州、是湖南、是中国乃至世界有名的我国古代大理学家周敦颐的后裔栖息地，这一族人恪守祖训，勤劳智慧，礼貌文明，宗祠内还存留有不少文物古迹，保留它对于研究周敦颐理学，具有重要的历史价值；二则，周氏宗祠是红色教育基地。1949年-1952年期间，这里曾是九牛坝片农协会的会址。九牛坝成千上万的群众在这里打土豪斗地主，分田分地分农具，在这里集会聆听党组织宣传的正确主张，跟随共产党奔向新中国、奔向社会主义；三则，周氏宗祠是现代文化教育基地，从1950年开始作为九牛坝第一所中心小学校址，到六七十年代的九牛坝附中，是祁阳县当时的名校之一，以后是大江中学、九牛坝学校的校园，至今仍在使用。

我真诚希望，仕德公后裔的有识之士和在此读书成就伟业的名贤能达，能同心携手努力，为修复或光大周氏宗祠献计出力，周氏宗祠必将成为优秀传统的教育场所，发挥有益于后人的积极作用。

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文化