黄帝陵，是中华民族始祖黄帝（Huangdi；YellowEmperor）轩辕氏的陵墓，位于陕西省延安市黄陵县城北桥山；陕西黄帝陵为《史记》正史记载的唯一一个黄帝陵。1961年，国务院公布为全国第一批全国重点文物保护单位，编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”。黄帝陵为全国首批确定的5A级旅游景区。黄帝陵古称“桥陵”，为中国历代帝王和著名人士祭祀黄帝的场所。据记载，最早举行祭祀黄帝始于公元前442年。自汉武帝亲率十八万大军祭祀黄帝陵和唐大历五年（770年）建庙祀典以来，一直是历代王朝举行国家大祭的场所。陵前的“黄帝手植柏”树龄高达五千年以上，是世界上最古老的柏树，见证了中华五千年文明史。新中国成立后，毛泽东主席亲自批示，请周恩来总理部署对黄帝陵进行维修保护。 黄帝陵从春秋时期开始就是历史上历朝历代国家大祭的场所，成为历史上一项政治制度。历史上从汉代先后有历代皇帝亲临祭祀或者祭文，如汉武帝、唐代宗、宋仁宗、元世祖、朱元璋、明成祖、明宣宗、明英宗、明世宗、明武宗、明神宗、明穆宗、明熹宗、清顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光等等，近代有孙中山、蒋介石、毛主席、朱德、邓小平、江泽民等国家领导人的亲笔祭文和题词。以及连战、宋楚瑜、何厚铧等爱国人士。 2014年，国家文物局决定将黄帝陵保护上升为国家法规，由国家文物局牵头制定黄帝陵保护行政法规。目前正准备申请世界文化遗产和世界非物质文化遗产。
帝陵简介
黄帝陵古称 桥陵。是因为， 沮河水由西向东呈U形绕此山而过 ，站在山上朝下看 ，东边有河 ，西边亦有河，就像水从山底穿过，故此山名曰桥山。陵因山而得名，曰桥陵。 宋乐史《 太平寰宇记
》云：“桥山，《 山海经》云： 蒲谷水源其山下，水流通，故谓桥山。”清人 顾祖禹在其所撰《 读史方舆纪要》中说：“沮水至县北，穿山而过，因以桥名。”清代毕沅更于陵前题碑“古轩辕黄帝桥陵”。自此以后，桥陵之称更为闻名。1942年，陕西省第三 行政督察区 专员公署考虑到黄帝声名远播、威名远扬的无比崇高地位，加之为了与 陕西蒲城 丰山 唐睿宗之桥陵相区别，遂改桥陵为黄帝陵。此年冬天，国民党中央委员会 委员长蒋介石题写“黄帝陵”三个大字，匠人勒石成碑，置于黄帝陵墓之前。自此以后，黄帝陵一名沿用至今。黄帝陵所在地的县名也随之由中部县改称为黄陵县。
帝陵历史
黄帝死后，人们为了表达对这位人文初祖的怀念之情，便起冢为陵，立庙祭祀。《 史记》载：“上（指 汉武帝）议曰：‘古者先 振兵泽旅，然后 封禅。’乃遂北巡 朔方， 勒兵十余万。还，祭 黄帝冢 桥山， 释兵须如。”（《史记·封禅书》）
在汉武帝以前，桥山 黄帝陵就已存在。唐宋以来，因各朝皇帝的重视，不断整修添土，使陵冢有所加大。沿登山大道向上攀登，越过 轩辕庙一公里许，半山腰有一停车场为第二停车场。从停车场到陵园，有条通达黄帝陵的 神道，也叫登道。1992年以前的神道为石头铺就。该石登道共229级，长250米，宽2.53米，途中有道弯4处，面积不等的平台26处。石登道两旁有1.08米高的水泥护栏，370个高1.34米的柱头分别雕有各种形状的石雕。登陵道为整修黄帝陵一期工程完工项目，从1996年4月开始正式使用。它由陵道和神道两部分组成，总长455米，宽5米，其中陵道长260米，神道长195米。全用花岗岩条石铺筑。陵道采用形断而意连、曲不离直的手法构建，共277个台阶。
沿登陵道 拾级而上，两侧古柏参天，翠色长驻。在距黄帝陵约200米的道旁，一座明朝嘉靖年间竖立的 下马石，上刻“文武百官到此 下马”八个大字，令人 肃然起敬。古代山路崎岖，谒祖祭陵者多骑马坐轿，但行至此处，均下马 落轿，整理衣冠，平静心情，恭行至陵前。现代人虽不骑马坐轿，多为步行上山，但接近陵园，亦须恭敬肃然；乘车上山者，同样也须在此下车，以示敬意。
从第二停车场至陵园有一条公路，原为土路，每遇干旱，车辆过后，尘土飞扬，而到了雨后初晴，则是泥泞满地。陕西省在整修黄帝陵工程中，1995年将这段土路铺成石板路。总长750米，宽7.5米。登临这条上陵公路，眼观 柏林苍翠，耳听八方鸟鸣，不由使人产生祭陵的神圣感和庄重感。另外，又专门新修了一条登陵车道，主要用作护林防火。
陵园区
陵道尽头，便步入陵园区。陵园四周，顺依山势，修有绵亘不绝的青砖围墙，高1.6米，涂以红色，象征至尊至伟。墙头为红椽绿瓦，古色古香。整个陵园，南北约210米，东西约72米（前宽42米、后宽81米）。陵园有两 个门，分立东西两侧。从东门进入陵园区，有一 棂星门，门两旁是仿制的汉代 石阙。从西门而入，步行数步，左侧是一座高24米的夯筑高台，台旁立一石碑，上书“ 汉武仙台”四字，为明代嘉靖七年闰七月所立，落款为“滇南唐琦书”。此台始建于汉 元封元年（前110年）。
《史记· 孝武本纪》记载：汉武帝刘彻“北巡 朔方， 勒兵十余万，还，祭 黄帝冢桥山”。汉武帝刘彻勒兵十余万号称18万大军，北征朔方，凯旋后，为夸耀 武功，祭告祖先，便于归途经黄帝陵时，停兵祭祀。同时为使自己长寿成仙，又令18万兵士于此起土筑台，后人因此称此台为祈 仙台。《 中部县志》载：汉武仙台，“峙黄陵左侧，高出林表，汉武巡朔方，还，祭黄帝，筑台祈仙”。祈仙台距陵墓45米，两条石砌曲径通向台顶，土台边缘由古柏环抱。台顶高达林表，登临其上，四周景色尽收眼底，云蒸雾绕，恍如仙境。
黄帝陵冢
越过 汉武仙台，登上 桥山之巅，便是黄帝陵冢。陵冢位于桥山山顶正中，坐北面南，高3.5米，周长48米，面积约200平方米。陵冢为土冢，扁球状，直径为16米。土冢下部筑方形墓台，以烘托陵墓的神圣感。方台与圆冢相结合，上圆下方，具有“天圆地方”、“天地相合”的象征意义。黄帝陵前立有一块石碑，上书“ 桥山龙驭”四字，意为黄帝驭龙升天之处。落款为“大明嘉靖丙申（嘉靖十五年，公元1536年）十月九日滇南 唐琦书”。传说 轩辕黄帝就是在这里乘龙升天的。升天时，人们从他身上拽下衣帽、靴子、宝剑等埋葬此处，修成陵墓，以示永久怀念。再前原有一古碑，上书“古轩辕黄帝桥陵”，系陕西巡抚 毕沅于清乾隆四十一年（1776年）所立，碑石已佚失。
黄帝传说
黄帝陵相传是 华夏民族的始祖 轩辕黄帝的陵园，它位于 陕西省中部 黄陵县城北的桥山顶上。 黄帝是中国
原始社会末期一位伟大的部落首领，是开创中华民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟车弓矢。他的妻子能养蚕，其史官 仓颉创造了文字，其臣大挠创造了干支历法，其乐官 伶伦制作了乐器。中国后来能巍然屹立于世界 四大文明古国之列，这与黄帝的赫赫殊勋是分不开的。
黄帝还以他惩罚邪恶，首次统一中华民族的伟绩而载入史册。据说黄帝活了118岁。有一次，在他东巡期间，突然晴天一声霹雳，一条黄龙自天而降。它对黄帝说：“你的使命已经完成，请你和我一起归天吧。”黄帝自知天命难违，便上了龙背。当黄龙飞越陕西桥山时，黄帝请求下驾安抚臣民。 黎民百姓闻讯从四面八方赶来，个个痛哭流涕。在黄龙的再三催促下，黄帝又跨上了龙背，人们拽住黄帝的衣襟一再挽留。 黄龙带走了黄帝之后，只剩下了黄帝的衣冠。人们把黄帝的衣冠葬于桥山，起冢为陵。这就是传说中的黄帝陵的由来。但是也有人说，黄帝死后就安葬在 桥山。
中华民族祭祀黄帝陵庙的活动，早在 春秋战国时代就开始了。从 孔子，孟子的文章中和他们与学生对话语录中，已经得到证实。据《 吕氏春秋·安葬篇》、《 七国考》、《 山海经》这些古史书籍记载：“墓设陵园”在秦代开始形成一种制度。黄帝陵园最早建于秦代。秦统一六国后，又规定天子的坟墓一律称作“陵”，一般庶民坟都称作“墓”。汉代又规定天子陵旁必设“庙”。 刘邦建立大汉后，汉朝初期就在桥山西麓建起“ 轩辕庙”。唐代宗 大历五年至大历七年，对轩辕庙进行了历时二年重修扩建，并栽植 柏树一千一百四十株。宋朝开宝二年，因 沮河水连年侵蚀，桥山西麓经常发生崖塌水崩，威胁庙院存亡，地方官员上书朝廷， 宋太祖赵匡胤降旨，将轩辕庙由桥山西麓迁移桥山东麓黄帝行宫。这就是当今人们前来拜谒的轩辕庙。在之后的元，明，清各朝以及 辛亥革命前后直至当今，都对黄帝陵庙进行过多次修缮和扩建。
千百年来流传在当地民谣说：
