巖画
巖画巖画(Petroglyph)是指在巖穴、石崖壁面和独立岩石上的彩画、线刻、浮雕的总称。岩石,自从远古时代起,它就不断地被人类使用,作为劳动工具,也作为日常用品。岩石,同时也是世界上最早的绘画材料,古人在岩石上磨刻和涂画,来描绘人类的生活,以及他们的想像和愿望,这就是巖画。巖画中的各种图像,构成了文字发明以前,原始人类最早的「文献」。巖画不仅涉及原始人类的经济、社会和生活,同时,巖画还作为人类的精神产品,以艺术语言打动人心。
基本信息
- 中文名
巖画
- 外文名
Petroglyph
- 分布
集中分布於地中海沿岸等地区
- 区域
巖穴、石崖壁面、独立岩石
中国巖画
贺兰山巖画 中国在黑龙江、内蒙古、甘肃、青海、新疆、西藏、广西、云南、贵州、四川及江蘇等地,都有古代巖画。从内容来看,中国的巖画可分为南方、北方两大系统。北方地区的巖画多表现动物、人物、狩猎及各种符号,以内蒙古阴山巖 画为代表,与中亚、西伯利亚等地的巖画有相似之处。南方地区的巖画除描绘动物、狩猎外,还表现采集、房屋、村落、宗教仪式等。江蘇连云港将军崖巖画并绘有农作物。中国境内巖画的年代,还不十分确切,有待进一步研究。
中国北方的巖画,主要分布在中国北部内蒙古自治区、中国西部的新疆、宁夏、甘肃和青海地区,作品风格写实,技法主要是磨刻;中国西南地区的巖画,主要分布在云南省,表现内容主要是宗教活动,作品技法以红色涂画为主;中国东南沿海地区的巖画,主要反映人类与出海活动有关的事件,内容以抽像的图案为主,都采用凿刻的技术。目前大多数发现在中国少数民族地区的巖画,很多是古代少数民族艺术家的创造。
中国北方草原,自古以来就是游牧民族活动的历史舞台。根据古代文献记载,春秋战国时期(公元前722--公元前221年),在中国北方草原上相继居住过的少数民族有东胡、匈奴、乌桓、鲜卑、突厥、契丹、女真、蒙古等,他们只留下一些巖画的遗迹,散落在悬崖峭壁和荒草之间。
巖画是描绘在崖石上的史书。中国历代的书籍,往往只记载各代帝王的生活情况,很少反映当时人民的日常生活。然而,在巖画中却可以看到:反映社会生产的,有狩猎、放牧、农业等;反映宗教信仰的,有祖先崇拜、祭祀仪式等;反映日常生活的,有村落、舞蹈等,巖画中描写日常生活的作品就具有特别重要的意义。
人面像巖画在全世界都有发现,中国的人面像巖画以数量丰富、风格多样,在世界人面像巖画中占有突出的位置。无论在内地或边远地区,都大量发现有这种风格的艺术品。中国巖画中的人面像题材,揭示了古人的宗教意识。那些奇异的形象,反映了一个我们所不瞭解的精神世界。中国各地的巖画都有几何形组成的抽像符号,这些符号以抽像的形式表达某种思想,或记载某些事件。在众多的符号图形中, 有的图形是比较容易理解的,如太阳符号、手印符号、脚印符号等。这些巖画带回了遥远的古代,又彷佛把历史的长河一瞬间缩短了距离。
艺术风格
贺兰山巖画鹿 中国巖画的艺术风格,和国外的巖画既有许多共同之处又有不同特点。在制作手法上大体上可分为刻、绘两种。北方巖画大都是刻制的,其手法有3种:1磨刻,线条无明显的凹陷,画面平整光洁;2敲凿,用坚硬器物在岩石上敲击出许多点窝;3线刻,似用金属凿头勾勒出形象轮廓,然後掏深线条。作品风格具有粗犷、简洁、明快的特点。南方巖画的制作大都以红色涂绘,颜料经取样化验,证明内含较多的铁质,以赤铁矿粉调合牛血等调合料较为可能。色彩稳定,经久不变。有用手指蘸著颜料绘制的,某些较大的图形也可能是使用羽毛或其他工具涂刷的。表现手法古拙独特,画人物大都不表现五官,只通过四肢位置以表现动作、体态和感情。画动物亦仅重点刻画出角、尾、耳等特徵部位,即可辨认出是何种动物。 中国巖画在构思上天真纯朴,反映出人类童年时代某种幼稚的想像和美好的愿望。在造型上采用平面的造型方法,许多巖画往往是一些相互不关联的个别图像,即使是组成一幅画面的,也经常是一个个图形的重叠,而没有近大远小的透视关系,画面采用垂直投影画法,视线与对像最富特徵的面保持垂直,追求物体的正面显示。巖画在塑造平面图形时,很善於抓住物象的基本形,物体的结构简化到不能再简的程度。没有细节刻画,大都不画五官,这些粗制的图形中,却能描绘出生活的真实,显示出活跃的生命力,其中以动物形象尤为生动。这种原始形态的艺术的特徵是,对於生活敏锐的观察力,和艺术上粗犷手法浑然一体地结合在一起,这或许是许多巖画至今仍有其生命力的原因。
系统分类
中国巖画分为南北两个系统。南系除广西左江流域,还有四川、云南、贵州、福建等地。南系巖画大都以红色涂绘,颜料是以赤铁矿粉调合牛血等而成的。制作年代在战国至东汉期间。北系以阴山、黑山、阿尔泰山等为主,绵延数千里,气势宏阔。
群虎 北系巖画
大都是刻制的,刻制又包括磨制、敲凿与线刻。制作时间的跨度很大,最早的可能在新石器时代,最晚的在元代。在黑龙江、内蒙古阴山山脉、贺兰山北部乌兰察布高原等地是北系巖画集中的地区。北方巖画多表现狩猎、游牧、战争、舞蹈等,图形有穹庐、毡帐、车轮、车辆等器物,还有天神、地祗、祖先、日月星辰、原始数码以及手印、足印、动物蹄印等。贺兰山的巖画,形象古怪,面目各异。新疆巖画多为生殖崇拜的内容。这些图像大都凿刻在深灰或灰蓝色的岩石上,凿刻或磨刻的图像斑驳、稚拙、粗犷、简洁、浑然而多变。连云港的巖画刻在深褐色的岩石上,巖画的纹路和岩石的色彩既一致,又有微妙的变化。色彩的深浅交替,使图像产生一种跃动的感觉。巖画比较全面地反映了当时经济生活的各个方面,有的表现狩猎、游牧、战争、舞蹈等活动;还有的表现日月星辰、手印、脚印及各种原始符号。依题材划分,北方巖画主要分为类人面像巖画、狩猎巖画、生殖巖画。
1、类人面像巖画
以其数量的丰富,风格的多样,在世界巖画中占有突出的位置。我们将类人面像巖画分为无轮廓型、半轮廓型、全轮廓型、头饰型四种类型,其中头饰型是指除凿刻眼睛、纹面之外还包括带有头饰的人面像。
巖画中的类人面像与各地出土的彩陶、陶塑和骨雕中的类人面像得以相互印证。我们从总体特徵上可分列出它们相似的轮廓型、相似的年代、又从相似的特徵中考证人类远古文化的滋生、衍化过程及制作原始艺术品的文化动机。例如大量分布在原始艺术品之中的型类人面像,经过我们比较研究得出:它在原始时代首先是历法冬至日的标志,後来衍化为商族祖先崇拜的标志;而内蒙阴山巖画中的类人面像,除了有著祖先崇拜的含义外,人面像面部或额头之上刻划的直道,还有著古代先民「嫠面」习俗。运用民俗学、原始宗教方面的知识,看到隐匿在类人面巖画背後的原始文化的奥秘。
类人面像是巖画中的重头戏,大约产生於新石器时代,也是中国国巖画中出现最早的题材。现在还不能对所有类人面像巖画作出较为符合情理的分析。对人面像的研究将是巖画研究的一大课题。